2019-01-02 852次浏览
人物名片 | 金申
■ 联拍在线鉴定咨询专家委员会特邀专家
■ 中国著名佛像文物鉴定专家、国学名家、禅画名家，中国艺术研究院美术研究所研究员，文化部艺术品评估委员会佛像专家。在佛教文化、考古、鉴定研究方面著述丰富，对禅意书画的中国传统文化传播成就斐然。央视《鉴宝》、《寻宝》节目专家。
■ 主要著作：
《中国历代纪年佛像图典》
《佛教雕刻名品图录》
《佛像的鉴定与收藏》
《佛像的系谱》(译作)
《历代佛像真伪鉴定》
《海外及港台收藏古代佛像珍品》
专家风采
北齐佛像
北齐的政治中心在邺。 河北邺都、山西晋阳、山东齐郡是北齐造像艺术的三大中心，河北正定- 曲阳白石造像系统在北齐时代更趋繁荣成熟， 因当地盛产白色大理石，这一带制作的石造像至今遗留尚多。
北齐皇室的胡化风气浓厚， 其造像风格明显受印度笈多时代（320－450年左右）萨尔那特地方（印度恒河下游）的强烈影响，突出的特征是造像的身躯突显， 侧面看，身躯多显扁平，腹部突起，胸部平缓。不过分强调衣纹的立体刻化，有的仅在大衣领口、袖口和裙与脚部交接的地方象征性地浅薄刻化出边际线。这种不重衣纹表现的手法、明显地可看出与萨尔那特造像有潜在关连。
金铜像多数为观音菩萨立像 ，观音菩萨右手施无畏印，左手施予愿印，帔帛在肩部成三角巾状，璎珞在胸前交叉结于一环，足下的莲台成馒头形，这是东魏至北齐的流行样式，到隋初依然有此遗风。四足方座，足面宽阔，背后及侧面刻有发愿文。
此时造像题材除原有的以外，以善跏趺坐姿（倚坐）弥勒像、思惟太子、思惟弥勒较为引人注目，虽然这些题材早在北魏即早已出现。
由于观音信仰日趋浓厚，单尊的观音像在北齐、北周时大量出现，还有双双站立或并坐的双观音，这种题材在以前是几乎看不到的。
北周和隋初佛像
北周和隋初造像尚多一致之处，北周的造像与北齐造像的显著不同之处是造像多浑厚，一般呈头大身小，体驱略显笨重。面相丰满，宽额。菩萨的璎珞珠粒粗大，在腹前交叉于一环。
姿势也多简单地僵直而立，缺乏动感，可视为雕刻技术之衰退。北魏艺匠的那种曲折流动，重复交叠的深刻衣纹技术，北周匠人是望尘莫及的。但对缨络花饰等则刻意加以表现，以掩饰整体造型之僵板失调。此期的缨络花饰，帔帛等都极粗硕饱满，深垂至膝，细部多加雕饰。持净瓶而直立的观音是北周多见的题材。
天和元年（566年）黄花石雕观音可视为此期代表。北周的小型单体石造像以西北地区特产的黄花石为珍贵、精美的佛造像多以这种石材雕造。
又不论北齐、北周，帔帛在肩部均变宽，成三角形复搭于双肩，这种形制的帔帛在北魏晚期即已出现，此时成定制。
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