2022-04-14 990次浏览
东京中央沐春堂拍卖多年来致力于深耕生活美学、文人艺术，公司创立的初心是希望借助拍卖打造一条生活美学产业链。东京中央沐春堂每年推出三次拍卖会，分别在每年的四月、八月和十二月，今年的四月拍卖将于17日举行，上线逾400件精彩标的。
本次的「宝岛曼波」、「紫禁红墙-清宫专场」和「MCT」三大专场不仅覆盖玉器瓷杂、茶香道具、宗教造像、文房清玩、书法绘画等各类古董艺术品，也带来了东西方杰出当代艺术家的多元创作，以及老茶佳酿等，能满足藏家多样的购藏需求及审美趣味。拍品来源主要为台湾私人藏家及美术馆，或是苏富比、佳士得等头部拍行于早年间释出之佳器。
众多拍品中，清乾隆 御制田白避暑山庄“倚云楼”玺尤其引人注目，其原始出处来自外八庙之一的殊像寺。将它从这座皇家寺庙取走的是日本人黑田源次。
Lot 2080 清乾隆 避暑山庄 倚云楼 寿山石玺
尺寸：长 3.1，宽 1.7，高 5.3 公分
起拍价格：2,400,000 新台币
款识：倚云楼。
日式桐木盒内题：此印取自殊像寺，逢故未能出展而独漏，专此注记之
来源：黑田源次(1886-1957)，日本熊本县（题跋）。
备注：
1.供箱，配紫檀印匣，顶刻“倚云楼”椭圆形填金款。黑田源次题于桐木盒内。
2.黑田源次(1886-1957) ，出生于日本熊本县，为日本著名心理学家和美术史学者，1926年担任满洲医科大学教授，1941年出版《热河 : 宝物馆、避暑山庄 、 尊经阁》一书，详细记载热河行宫、寺庙遗物。1933年日军占领热河，进驻承德避暑山庄，1936年8月伪满日文化协会组织新京（长春）满洲帝宫营缮科人员调查避暑山庄，设计热河展览构造，筹备热河宝物馆。黑田源次和日本文化特务三枝朝四郎两次前往承德考察，根据此印日本桐木盒所记，此印或有可能为黑田于当时从殊像寺所取走，相关记载见《光耀千秋—图说热河革命史》，北京，2017年，页101。
这方玺是寿山田白石质，椭圆柱形，印钮雕两山一壑，山石之间浅刻碎石杂草，印面雕阳文“倚云楼”三字，两侧环绕一对螭龙纹，石质洁白莹润，内含萝卜丝状石理，原配御制紫檀印匣，顶刻“倚云楼”三字填金。倚云楼位于河北省承德市避暑山庄之北，于殊像寺之内。殊像寺建于乾隆三十九年（公元 1774 年），为乾隆与太后参拜五台山殊像寺后，仿山西五台山殊像寺而建。殊像寺内供奉主神为文殊菩萨，当时宫廷塑造乾隆皇帝是文殊菩萨转世，所以该寺又有“乾隆家庙”之称。是避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙之一。
东京中央沐春堂的清乾隆 御制田白避暑山庄“倚云楼”玺是极少数仍能有机会为私人所有的珍贵皇家文物。
精品一览
Lot 2059 清代 白玉带皮卧虎
品项尺寸：长 5.7，宽 3.2，高 2.2 公分
起拍价格：1,000,000 新台币
此件玉器整体以白玉籽料圆雕制作，局部可见洒金皮色。玉质白皙细润，皮色鲜艳美丽，圆雕作一头卧虎造型。虎头宽大，额间饰以王字纹图案彰显气势，双目圆睁，口微张，露齿，双圆耳耸立后贴，通身健硕饱满。四足俯卧于身下，双前足屈于胸前，尾侧甩贴于腿侧。姿态静中欲动，神情机警生动，不怒而自威。通身以阴刻线点缀，以示毛发，更显威风凛凛。整体雕琢圆润，神态逼真，筋骨肌理分明，品相佳美，为掌中把玩和案头陈设珍品。
Lot 2078 清嘉庆 粉彩八宝纹瓷香炉 含座
《大清嘉庆年制》款
尺寸：高 46 公分
起拍价格：2,000,000 新台币
来源：台湾重要私人美术馆珍藏
此炉整体造型考究，方唇平折口沿，短束颈，丰肩，鼓腹，圜底，下承三足，肩置对称冲天大耳，耳中有长方形穿孔。器内满施松石绿釉，匀净厚润，器外绿釉为地，上以粉彩绘多层纹饰。平口沿上以胭脂红与兰料绘几何纹饰，口沿一周回纹，颈部缠枝莲纹，肩部如意云纹，腹部主题纹饰为缠枝莲托八宝纹，上、下相错排列，纹样繁复，色彩绚烂，富丽堂皇，三足饰缠枝莲纹，足底边缘兰料绘回纹，足底无釉露胎, 底有胭脂红料绘卷草纹一周，底心饰粉彩花卉纹一朵。
Lot 2079 清康熙 庄亲王宝 寿山石玺
尺寸：长 4.6，宽 4.6，高 4.6 公分
起拍价格：1,000,000 新台币
款识：庄亲王宝
来源：香港佳士得
此方「庄亲王宝」螭龙钮印硕大方正，芙蓉石质地，洁白纯净，在透与不透，似玉非玉之间，质地细洁腻凝，如脂如膏，因年代久远，火气褪尽，加上芙蓉石特有的白里泛赭黄的包浆，更显沉稳内敛。此印风格尚有明代玉印的遗风，圆雕螭龙钮，螭龙团身而坐，口衔灵芝，面部似兽，圆眼突吻，整体造型古朴传神，为制于清朝初期的亲王印。底刻朱文篆字「庄亲王宝」，剔地平整工致，刻字干净立体，带有明显的清代宫廷玺印内廷工艺特点。
Lot 2085 清早期 宫廷 样式雷 烫样
尺寸：长 70，宽 106，高 107 公分
起拍价格：600,000 新台币
来源：清宫旧藏；美国俄勒冈大学旧藏。
本件为清代样式雷所造精美烫样。烫样所建为重檐歇山顶，由一条正脊、四条垂脊和四条创脊组成，庄严大气。清宫规定依据建筑等级，在檐角安放“走兽”，本件有五神兽，应为居中位之宫殿。屋顶材料有严格的规定，黄琉璃瓦为只用在皇宫、社稷、坛庙，绿色主要用于王府，黑、紫、蓝、红等颜色则多用于离宫别馆。彩画，主要以各姿态的龙组成彩画的样式。在彩画的枋心、藻头等都画龙。此件是最高级「金龙和玺」，按照规制，龙纹、主要线条需全部贴金，凸显皇家气势。井口天花，明清时期的宫殿，很多顶部是一种棋盘型木构造。绘有龙、凤或百花图案，具体绘制内容须根据不同建筑等级而定。本件天花为沥粉贴金正面五爪龙。烫样以前是给皇帝御览的建筑模型，除了精美高超的技巧外，也是中国木造宫殿建筑的缩影。北京故宫共藏有百余件样式雷之烫样，北京清华大学也有收藏。本件曾为美国俄勒冈大学所藏。
Lot 2110 宋代 兔毫斗笠建盏
尺寸：直径 12.8，高 5.6 公分
起拍价格：600,000 新台币
此盏形如倒置斗笠，唇口撇沿，斜弧腹壁，圈足底，通体以釉面造型为美。口沿呈褐红色，器身为蓝黑色釉面伴随点点银色条纹，类似野兔毛毫，宛如星空，绚丽多彩。
兔毫盏是一种特殊的黑釉瓷器，以福建省建阳县水吉镇建窑烧造的最为著名。宋代黑釉瓷器极为流行，这与当时的饮茶风气有关。宋代茶叶是制成半发酵的膏饼，饮用之前先把膏饼碾成细末放入茶碗内，再冲入沸水，水面便沸起一层白色的沫。宋代从皇帝到文人，都喜爱“斗茶”，即品评茶叶质量的好坏，同时也与茶盏质量密不可分，此种兔毫黑釉瓷盏，正是其中上品。本品胎骨厚重，造型简约大方，釉面华丽难得，为收藏品茗之难得佳器。
Lot 2139 大理国 木胎金漆如来佛坐像
尺寸：高 30.5公分
起拍价格：600,000 新台币
此件佛像通体木胎雕琢而漆金，呈跏趺坐的如来坐像。如来佛祖双手结禅定印。螺发，覆钵式宝塔肉髻。长耳垂肩，双目微垂而俯视众生，神态庄严静穆，柔和。整体比例协调，面相圆润，额部宽广，身着长袍，衣褶飘逸流畅，衣纹处理写实生动，将袈裟流动表现的淋漓尽致，袍边錾刻细密纹饰，工艺精美。整尊躯体浑厚，肌肉饱满，姿态舒展，端坐于莲台之上，十分适合作为收藏供奉。
Lot 2140 宋－元代 毗卢遮那佛 楠木造像
尺寸：高 44 公分；楠木
起拍价格：2,400,000 新台币
此尊毗卢遮那佛像的肉髻隆起较为低平，小螺发，螺发中央饰有髻珠，为典型宋、辽、金时期的风格样式，在元代壁画中亦可看见；面形方圆，五官小巧居中，杏眼饱满，眼眶下方有卧蚕，两颊丰润，鼻挺小口，轮廓端正；双目微颔，作俯视状，表情静谧内省，神情庄严。身穿通肩式袈裟，内著僧祇支，结跏趺坐于莲台上，袈裟衣长，垂覆于莲台上，双手两侧袖长垂吊于莲台外，衣纹褶皱自然流畅，富轻柔质感。双手握于胸前，结毗卢法印，左拳入右拳内把之，两只食指直伸，指尖轻触相依，是为最上菩提印。
Lot 2141 宋-明初 铸铁菩萨头像含座
尺寸：高 25.5 公分；重 6474 公克
起拍价格：600,000 新台币
来源：法国 Tajan 拍卖，2013年秋拍，Lot 190
此件菩萨头像以精铁铸就而成，仅头部就高达二十五公分有余，可见原本全像的气势之大。头顶盘起高发髻，顶部应有冠戴，可见榫卯留存与漆色残余，由此可知见古代工艺之精。额前及脑后发丝纤细流畅，发式梳理十分考究。额头宽大平整，脸庞丰润饱满，双目微张形似柳叶，鼻梁端正大方，双耳长大下垂，嘴角似微微翘起露出神秘的笑容，表情安详和谐，静谧肃穆之间蕴含着深奥的佛性。
从佛头的制作风格来看，此像应是属于元末明初的作品，脸部圆润，五官带有中原汉人的特点，肉髻高耸，眼睑宽大，给人们一种丰润祥和的视觉感受，具有颇为明显的时代特征，从中亦可一窥当时的历史背景，艺术价值和人文价值极高。
Lot 2149 清代 铜鎏金 目犍连与舍利佛像
尺寸：含座高约 88 公分
起拍价格：1,500,000 新台币
来源：荷兰佳士得，1994年10月1日，Lot 228
此像为释迦摩尼二尊者目犍连与舍利佛之像；通体铜制鎏金制作，神情肃穆。面部刻画圆润饱满，眉心一点白豪，双目微阖，呈宁静祥和之感。身披袒右肩袈裟，左手擡起于胸前，袖口下垂及腰，右手微微伸出，共施接引法印。脚踏圆形仰莲台座，莲瓣雕刻规整，上缘饰以细密连珠纹，铸造工艺十分精致，颇为庄严肃穆。
目犍连与舍利佛尊者是释迦牟尼佛的弟子，两人的智慧广受国人景仰，并且各有一百位弟子追随。他们交谊深厚互敬互重，共同立下誓言，未来谁先听闻妙法，一定要彼此相告，同得法益。当舍利弗与目犍连尊者率领两百人归依佛门后，僧团便具足一千二百五十位大阿罗汉，常随着佛陀在摩竭陀国及各地弘化度众生。
Lot 2075 清乾隆 御题诗扳指
尺寸：直径 3，高 2.4 公分
起拍价格：280,000 新台币
款识：古玉实今韘，今韘犹古名。古韘不适用，钩弦艰挽盈。名实两俱收，四
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