搜挖会位于日本大阪，于2018年初举办首拍，是日本的拍卖新军，但搜挖会团队却都深耕日本古美术市场多年，征集的触角深入各个角落，对生货嗅觉灵敏。很长一段时间，搜挖会的拍卖会以刷屏的节奏出现在联拍平台，即便是每月一拍，抑或是千余件的体量，也能保持整体不错的水准。搜挖会的生货不见得是金字塔尖的重器和大货，但一定有不错的性价比和捡漏空间。
有专业勤勉的团队，有清晰的定位和节奏，短短三年多的时间，搜挖会实力圈粉无数，在收藏圈迅速窜红。近日，搜挖会代表取缔役李海鑫先生接受了联拍在线的专访，畅聊搜挖会的成长之路，并透露了八月夏拍的相关细节。
联拍在线：在日本的拍卖行中，搜挖会应该算成立得比较晚的，在此之前，很多日本的拍卖品牌已经深入人心，作为后起之秀，搜挖会的定位是怎样的？
李海鑫：搜挖会于2018年1月份举办了首场拍卖会，下个月初即将举行的夏季艺术品拍卖会是搜挖会成立以来举办的第26场拍卖。相对于日本早几年成立的拍卖公司，搜挖会资历尚浅。但是，搜挖会用3年半的时间、26场拍卖会，35000余件的拍品依然赢得了广大买家客人的信赖和支持。
搜挖会自成立以来，始终坚持专业和服务的理念。基于这一理念，我们加强了在拍品征集、筛选环节上的审慎力度，确保我们的买家客人能够买到称心、放心的作品。同时优化结算环节，确保我们的卖家客人能够在第一时间知晓成交情况，并在较短的时间内拿到拍品的结算款。
日本的藏家客人将艺术品称作古美术品。他们认为古美术的最大魅力是艺术家、匠人的精心创造，这种创造是独一无二的。搜挖会致力于深耕日本本土古美术市场，广泛搜集隐藏在日本的古美术作品，旨在把古美术作品与广大藏家的缘分连接起来，通过更简单、更便捷、快速的拍卖形式，为广大藏家提供更多门类、更优质、流通性更快的古美术作品。充分满足广大藏家对艺术品的流通性、实用性、装饰性等方面的需求。为古美术艺术爱好者打造一个中日文化交流的平台。
關良，字良公。生於廣東番禺，1917年赴日本學習油畫，1923年回國，任上海美術專科學校教授，參加過北伐戰爭，任政治部藝術股長，30～40年代輾轉於廣州、上海、重慶等地的藝術院校任教，並於名山大川旅行寫生，長於中國畫、油畫。曾任浙江美術學院教授、上海中國畫院畫師。ink and color on golden-flecked paper, with framed款識：黃山北海奇境甚多，前散花精舍現已改建為北海賓館，其不遠處有曙光亭，於亭中可望上升峰、始信峰、仙女峰等，煙雲交幻，奇峰絕妙。雄才。黎雄才，廣東肇慶人，著名畫家，與趙少昂、關山月、楊善深並稱為嶺南畫派第二代四大著名畫家。ink on paper, with framed黎雄才曾多次登臨黃山，並以黃山雲峰為題材作畫。此作畫面具有典型的“黎家山水”特色，以蒼松入畫，從大處著眼、小處落筆，畫家以登臨山峰，平視遠眺的 視角描繪黃山雲峰的煙雲交幻，奇峰絕妙。山巒、亭台、雲霧、飛鳥全以淡墨勾皴、渲染，表現出黃山絕壁峭立的地理特徵和雄奇博大的氣勢。同時畫面十分註重氤氳的環境氛圍和層次的微妙渲染，並以濃重的筆墨塑造松林，峭徑，使其成為畫面的主體。整幅畫面墨色濃重，筆法雄健、自如，極具表現力，色調淡雅，意境幽深，畫家以獨特的方式表現出了黃山精神的內核。联拍在线：搜挖会首拍之后，很长一段时间保持着每月一拍的频率跟藏家见面，你们是怎么做到在较短的时间就能征集到那么多不错的作品？我也很好奇，背后是一个什么样的团队在支撑？李海鑫：搜挖会首拍之后，坚持作四季拍卖，每年四场拍卖，每场拍卖近2000至3000件书画、骨董拍品，这样的节奏是疫情之前搜挖会的拍卖常态。疫情发生后，国内拍卖会延期，拍品买卖流通被迫中断。国内买家客人因疫情来不了现场，海外市场同样深受影响。面对这样的不利形势，搜挖会团队一直在搜索如何不使拍卖中断的方式、方法。后于去年4月中旬率先推出线上线下同步拍，并顺利举办了首届网络艺术品拍卖会。首届网络拍卖会的结果使我们欣喜的发现，距离的中断并未阻碍买家客人对优秀古美术品的追求热情，这种热情甚至表现的比疫情之前更加热烈。我们的团队也深深地被买家客人的这种热情所鼓舞。自此搜挖会开启的每月一场线上线下同步拍的拍卖节奏。充足的货源，高质量的拍品是搜挖会自成立以来始终坚持拓展的方向。在货源和拍品质量上面，搜挖会团队倾注了大量心血。有别于许多拍卖公司对网络拍卖形式的不屑态度，我们始终坚守专业、服务的理念。坚持做到为买家客人提供高质量的拍品，坚持做到让买家客人更便捷的了解拍品信息，坚持做到使买家客人能够更快、更安全的收到作品，坚持做到缩短卖家客人的结算周期等等，这些坚持赢得了买家、卖家客人的极大信任和支持。正如您的好奇，搜挖会的背后是一个什么样的团队在支撑？搜挖会的背后是买家、卖家客人的充分信任和支持让我们一步一步的坚实前行。款識：九上黃山絕頂人，縱橫今古感凝塵。笑煞天都峰頂客，人間咫尺數煙雲。一九八二年十月，昆陵劉海粟年方八七。德利涅先生屬。鈐印：「海粟」、「劉海粟印」、「真手不壞」、「藝術畔徒」、「曾經滄海」劉海粟，原名劉槃，字季芳，號海翁，室名藝海堂、存天閣，江蘇武進人，中國書畫家，藝術教育家。專長國畫、油畫、書法、詩詞。劉海粟與顏文梁、林風眠和徐悲鴻並稱“四大校長”。ink and color on paper, mounted劉海粟先生的潑彩山水善於在青、紅、藍、白的強烈對比中求和諧。此幅《黃山雲海》構圖雄奇，大開大闔，用筆勁健，瀟灑縱逸，功力深厚。畫面浮雲流動，雲海迷漫，色彩絢麗，亦綺亦莊並把西畫的光感、透視及色彩諸法糅入畫幅之中，筆與腕合，古翥今翔，揮毫端之鬱勃，接煙樹之渺茫。並以超然於物外的自由心態，無所拘束地表現對自然的感悟或印象，沒有過多的反復刻畫雕鑿，一切隨機生發，自然天成，妙趣橫生。畫面筆墨景緻奇幽酣暢，古艶壯美，氣勢雄偉，渾融一體再現觀者眼前。豪放中見精微，為畫家成熟作品之一。上款人德利涅先生乃著名的內科醫生。二十世紀30年代初在北京和上海行醫，50年代初回到法國。在中國行醫期間為黃賓虹、齊白石、徐悲鴻及劉海粟等藝術家診治疾患，至此結交數十年之久，獲贈佳作頗多。據藏家介紹，此作即德利涅先生在80年代直接得自畫家本人。黃胄，字映齋，河北蠡縣人，中國畫家、社會活動家、收藏家，長安畫派代表人物之一。曾為中國美協常務理事、中國畫研究院副院長、北京炎黃藝術館館長。師從趙望雲。黃胄擅於畫新疆人物、動物，人民生活與風景之美。ink and color on paper, with framed黃胄先生獨創性地將速寫融入中國畫，開啟了全新的人物畫筆墨範式，拓展了中國畫藝術語言。黃胄先生對東南沿海風土人情駕輕就熟，其一生創作大量的沿海風情畫。此幅《南國少女》作於1973年，是黃胄的得意之作。畫中繪一頭戴斗笠，肩挑紅果的美貌少女。人物用筆、用墨精湛痛快，構圖奇特，設色濃艷；尤其是少女的臉部神情的以及對跨步前行的身姿描繪，畫家描繪的都極其的精準，使畫面具有了撲面而來的鮮活氣息，產生出強烈的藝術感染力。联拍在线：日本的拍卖会在中国藏家群体里是比较受欢迎的，我们平台藏家的参与度也非常高，随着东瀛宝藏不断回流，您认为日本市场的生货优势还能持续多久？您如何评价日本拍卖市场的现状？李海鑫：中日之间一衣带水，一脉相承，相互间的交往绵延2000多年。这期间无数中国人东渡扶桑，亦有无数日本人西去大陆，来来往往间的文化交流，数不清的中华文物被这些先行者搬到了扶桑，并最终融入到了日本历史文明的进程中。近年来随着中国经济的迅猛发展，中国已经成为继纽约和伦敦之外的第三大艺术品交易中心，遗留在日本的中国艺术品逆向西归，越来越多的中国艺术品回到中国。曾经东渡扶桑的宝藏不断回流，创造着国内拍场上的一个个传奇。许多人都会问，照此以往，日本市场的生货优势还能持续多久？当我们反问的时候，这个问题或许本身就是个伪命题。中日之间相互交往绵延千年，从未中断，文化交流亦是如此。中国艺术品市场的发展不过40年左右的时间，我们看到了许多中国文物艺术品西归。但是中日间的文化交流依然在进行，从未中断也是事实。甚至这个时代，是中日文化交流方式最多元，层次最丰富的时代。顺应中国艺术品市场的发展潮流，依然会有数不尽的扶桑珍宝西归，亦会有更丰富多元的艺术品、艺术家成为绵延中日文化交流的使者东渡。日本的拍卖市场经过十多年的拓展，得到了长足的发展。日本的拍卖市场，成为中国艺术品市场乃至世界艺术品市场的重要补充。在这个过程中，日本拍卖市场逐渐形成了自己的拍卖特点，进而形成一种日本品牌，吸引着全世界的藏家参与其中。在传统的书画、骨董以及现当代艺术方面，日本的艺术品拍卖市场在货源、拍品质量上有着显著的优势。款識：眉壽圖。介盦老友五十初度，寫寄眉壽遙祝期頤。乙丑冬月，弟叔孺頓首。趙叔孺，浙江鄞縣（今浙江寧波）人。原名潤祥，字獻忱、叔孺，後易名時棢，浙江鄞縣人。清末民國時的畫家、書法家、篆刻家、教育家、古文字學家，以篆刻和金石學成就最高，與吳昌碩齊名，被推為清末民國第一，近代以來在日本影響尤巨。說明：介盦上款，湛園題。介盦即方介堪（1901-1987），原名文渠，字溥如，後改名岩，字介堪，以字行，浙江永嘉城區（今溫州市鹿城區）人。篆刻家，曾任西泠印社副社長、中國書法家協會名譽理事、中日蘭亭書會名譽顧問。ink and color on paper, hanging scroll葉淺予，原名葉綸綺，筆名初萌、性天等，浙江桐廬人，中國現代漫畫家、中國畫家。ink and color on paper, hanging scroll葉淺予先生青年時以漫畫著名，中年開始創作人物畫。先研究宋人工筆重彩畫法，後轉入寫意，以單純的色彩烘托墨色，以傳統花鳥技法施於人物畫。筆墨頓挫自如，豪放爽朗，形象生動傳神，風格獨具，成就顯著。葉淺予的速寫，在畫界無出其右。葉淺予早期的速寫，大部分是用鉛筆線，從《天鵝湖》開始用水墨改畫，線條減至無可再減，堪稱減筆大師。他從30年代起就速寫本子不離身。葉淺予的速寫，自然以舞臺人物最有名。誠如徐悲鴻先生在《葉淺予之國畫》一文中所稱：“淺予之國畫一如其速寫人物，同樣熟練；故彼於曲直兩形體均無困難，擇善擇要，捕捉擷取，毫不避忌，此在國畫上如此高手，五百年來，僅有仇十洲、吳友如兩人而已，故淺予在藝術上之成就，誠非同小可也。此作以《紅燈記》李鐵梅人物形象入畫，寥寥幾筆即準確生動地將人物動態、神態表現的惟妙惟肖，人物服飾上身花青的運用，沉著明快，發辮的紅色、鞋子上的花青色，這幾處小塊的色彩同樣鮮艷沉著，並極具畫龍點睛之功，整幅畫面生動、簡潔而和諧。款識：清江垂釣。橅吳仲圭漁父圖意，梅沙彌效張志和詞意十六首，云法荊浩、實承、巨然，氣象雄偉，橫絕千秋，真蹟今藏敝笈，己卯春日，吳湖帆。吳湖帆，初名翼燕，字遹駿，後更名萬，字東莊，又名倩，別署醜簃，號倩庵，書畫署名湖帆，齋名梅景書屋。現代國畫大師，書畫鑑定家。ink on paper, hanging scroll《清江垂釣》作於1934年，作者在題款中稱橅吳仲圭漁父圖。吳仲圭即吳鎮，元四家之一，《漁父圖》是其鐘愛的繪畫題材，也是畫家隱逸生活的寫照。吳湖帆橅其墨法渾厚，蒼點沉鬱蓊蔥之致。全圖以水墨構成，高古蕭疏，平遠法構圖，坡石多用董、巨的披麻皴，筆墨沉厚清潤，意境寧靜閑遠，給人一種超凡脫俗之感，這正是吳湖帆筆墨語言的獨到之處。遠山巍然聳立，煙波浩渺，遠峰一抹直入雲中，山谷中彌漫著出岫的白雲，山頭以點子皴繪樹木苔蘚；近景山石崚嶒，蒼松遍植，崖壑間飛流直瀉。尤為難得之處是，他巧用留白，作“化虛為實”的煙雲處理，即把空靈的留白轉化為浮動的白雲；幾度渲染後，虛實漸明，那留白之處經水墨濡化映襯，成為浮動翻飛的雲霧，呈現出派空濛迷茫的景象。山石層層迭染，石色、水色與墨交融。在畫法上，用沒骨烘染，得其深穆淵厚之氣。近處的山間小屋和蘆蕩里隱隱約約的小船都構成了畫面的高光點。縱觀《清江垂釣》可以看到，吳湖帆傾心於文人畫的書捲氣的畫風，講究筆墨精巧、設色文雅，崇尚文人情趣的正統風格。联拍在线：日本反复的疫情多少会给这个行业带来一些影响，线上拍卖的优势就凸显了出来，搜挖会目前的成交线上占据了多少比例？李海鑫：自去年疫情爆发后，搜挖会从去年的4月中旬组织第一届网络艺术品拍卖会至今，已经连续组织了18场网络艺术品拍卖会。我们的拍卖形式属于线上、线下同步拍卖。客人可以通过网上或亲临现场参与拍卖。因为我们身处海外，绝大多数买家客人无法亲临现场，接近80%的成交是通过线上拍卖的形式完成的。随着我们线上拍卖形式的成熟，即使是身在日本的买家客人也多数情况下喜欢通过网上竞投的形式参与我们的拍卖。款識：蒼巖削鐵水縈迴，石磴高低長綠苔。此日山靈應笑我，扁舟不載美人來。戊辰十二月與和田昇一兄泛舟嵐峽歸途戲寫此，大千張蝯並題。張大千，字季爰，法號大千，中國近現代知名藝術家，生於四川內江，祖籍廣東番禺。因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名，故又並稱為“南張北齊”和“南張北溥”。與黃君璧、溥心畬以“渡海三家”齊名。ink on paper, with framed煙雲山水為宋米芾父子所創，擅長表現山中煙雲掩映，水汽迷濛的景象，號稱‘米家雲山’。後世元高克恭等人繼承發展，形成‘雲山畫風’的文人山水風格；明清以降，沈周、文徵明、董其昌等吳派畫家一脈相承，格調超逸，為後世所推重。此幅《嵐峽泛舟》畫面全以淡墨寫出，墨筆勾皴山巒起伏，迎面而來，氣勢攝人。淡墨濕筆皴寫山巒向背紋理，松木蔥鬱朦朧；略乾墨筆造勢，作峭壁直立水中；扁舟一葉，於峭壁下順壁而行，給寧靜的畫面增添了微妙的動勢；遠處山壁與水氣相接，沒入霧中。審度全圖章法氣勢，煙嵐環掩，境界空闊，以甚簡筆墨，繪山勢雄偉，霧氣渾茫。壯年之筆，墨戲騁懷，爐火純青，堪為張大千精彩小品佳作。款識：明軒先生屬畫。卅二年中秋，客敦煌雀南，關山月。關山月，原名關澤霈，生於廣東陽江。著名國畫家、教育家。嶺南畫派代表人物。曾拜師“嶺南畫派”奠基人高劍父。1948年任廣州市藝專教授。1958年後，歷任廣州美術學院教授兼院長，廣東藝術學校校長，廣東畫院院長等職。中國美術家協會副主席、常務理事，廣東省文聯副主席，廣東省美術家協會副主席。ink and color on paper, hanging scroll上款人明軒先生即楊明軒（1891-1967），原名荃駿，字明軒，以字行，陝西戶縣人。曾任民國陝西教育廳長，時任中國民主同盟在西北的組織人，是西北有名的民主政治人士。1943年（民國三十二年），關山月攜夫人，與趙望雲、張振鐸一起，經河西走廊，入祁連山，出嘉峪關，最後輾轉到達敦煌，開始了對敦煌壁畫的臨摹和研究。那時，張大千剛剛離開敦煌，而常書鴻作為國立敦煌藝術研究所所長也是才履新職。敦煌石窟的臨摹條件相當艱苦。關山月在妻子的陪同下，秉燭掌燈於冰冷的石窟，臨摹了大量北魏、東西魏時期的壁畫。這次敦煌壁畫的臨摹和學習，是關山月藝術生涯中最為重要的一次臨摹活動，對他未來的藝術變革起到了極為關鍵的作用。1945年，關山月先後在蘭州、重慶、成都舉辦了西北紀游畫展，展出了西北寫生以及臨摹敦煌壁畫作品百餘幅。並在1948年8月出版了畫集作為記錄。關山月對這批作品極為珍愛，一直小心寶存。但此後因時局動蕩、命運跌宕，關山月此期寫生作品大多散佚，惟餘部分壁畫臨摹作品在浩劫中因藏入家中天花板內才得以幸存。此《竹雀》圖作於1943年關山月一行剛到達敦煌的翌日，當時他們被常書鴻安頓在皇慶寺住下，在簡陋的住所與作畫環境下，在那個特別的中秋之日，關山月畫了這幅筆致清麗的朱雀圖贈與友人“明軒先生”。關山月1935年跟隨高劍父習畫，此幅作品正能鮮明地呈現他受嶺南畫派影響的早期畫風。此幅作品雖為小幅之作，然構圖簡潔大膽，直以赭石畫竹竿二枝幾乎呈十字立於畫面，再以花青為竹葉破之，最後以小雀一隻平衡全幅。整幅畫筆墨靈動，刪繁就簡，無一贅筆，有現代繪畫構成的某些意味，大異於關山月早期的同類花鳥作品。此作既是一幅難得的關山月早期佳作，同時也是關山月西北寫生與敦煌臨摹時期一件重要的具有文獻價值意義的特殊之作，殊為難得。联拍在线：搜挖会这一次的夏季拍卖带来了13个专场，品类非常丰富，请您为我们介绍一下整个拍卖会的情况和各板块比例分布情况。李海鑫：搜挖会致力于将古美术作品与广大藏家的缘分连接起来，努力为广大藏家及艺术品爱好者搭建一个文化交流的平台。此次夏季拍卖会我们开设了13个专场，近700件书画、骨董艺术珍品亮相，纵观这些专场和拍品，可谓佳作云集、琳琅满目、精彩纷呈。书画部分，此次有6个专场368件拍品亮相。值得一提的是我们此次书画部分特设了“架起中日文化交流的桥樑—刘炳森、王成喜、萧海春书画艺术专场”、“锦墨悦华—日式装裱下的中国书画专场”两个专场，这两个专场极具日本本土珍藏中国书画的特点。刘炳森、王成喜、萧海春三位先生都是享誉海外的知名画家，在日本有着极高的人气，他们在日本举办画展，讲授中国书画，为中日文化的交流合作奔走策划，尽心尽力，做出了重要贡献。刘炳森先生生前30余次东渡日本，2003年荣获日本创价学会颁发的世界和平文化奖。王成喜先生曾数次应邀赴日举办画展或从事艺术交流活动。其中悬挂在日本国众议院贵客厅的巨幅（200cm×400cm）红梅《香远图》是日本国会中悬挂的唯一一幅外国人的画，成为中日友好的象征。萧海春先生的作品亦是多次获国际大奖。这个专场中的35件作品均出自日本，且多带有日本友人的上款，我们观看这些作品依然能够感受到中国书画家与日本书道友人所结下的深厚友谊。款識：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。吉原修先生雅正。宋陸遊詩句，劉炳森。劉炳森，字樹庵，號海村，天津武清人，生於上海，中國著名書法家，1962年後任故宮博物院助理技術員、助理研究員、副研究館員、研究館員，享受政府特殊津貼。ink on paper, hanging scroll款識：道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。右節錄漢書藝文志以應吉原丈司先生雅屬。辛酉隆冬，劉炳森於紫禁城隅。劉炳森，字樹庵，號海村，天津武清人，生於上海，中國著名書法家，1962年後任故宮博物院助理技術員、助理研究員、副研究館員、研究館員，享受政府特殊津貼。ink on paper, hanging scroll王成喜，中國著名國畫藝術家，生於河南省尉氏縣，1966年畢業於中央工藝美術學院，現為全國政協委員、中國美術家協會理事、中國書法家協會會員、全國政協書畫室副主任、國家一級美術師。ink and color on paper, hanging scroll款識：春上枝頭。高道浩一先生正之。己巳年之仲秋月，王成喜作。王成喜，中國著名國畫藝術家，生於河南省尉氏縣，1966年畢業於中央工藝美術學院，現為全國政協委員、中國美術家協會理事、中國書法家協會會員、全國政協書畫室副主任、國家一級美術師。ink and color on paper, with framed蕭海春，江西人，1964年畢業於上海工藝美術學校。自幼喜愛繪畫，師承王康樂、顧飛先生，他的山水畫作品構圖緊密，利用水墨色陛的深淺製造出層次感。取法黃賓虹，上溯清初石溪等名家。他從師承古人而從中取精粹，將精圓和筆獨加以變化而締造自已的面目，使之蘊含著一種古拙奇的氣韻。ink and color on paper, hanging scroll蕭海春，江西人，1964年畢業於上海工藝美術學校。自幼喜愛繪畫，師承王康樂、顧飛先生，他的山水畫作品構圖緊密，利用水墨色陛的深淺製造出層次感。取法黃賓虹，上溯清初石溪等名家。他從師承古人而從中取精粹，將精圓和筆獨加以變化而締造自已的面目，使之蘊含著一種古拙奇的氣韻。ink and color on paper, mounted在中国书画艺术流传影响周边国家的同时，中国书画的装裱艺术也传至海外，一直影响至今。其中很好的继承中国传统，发扬光大并改进创新的当属日本。在日本奈良时代，曾遣使来华学习装裱书画的技术，由张彦远为导师。现今日本装裱书画之法，即参照中国唐朝装裱法，其格式亦参照了中国宋室裱法，以绍兴府式为标准，后又按其本国的风俗习惯，创出了独特的风格。統風格作品絕少流傳，但仍貫穿他藝事生涯的始終。郭沫若曾寫詩評：“茲畫史中，長留束鹿趙。”趙望雲先生提出一手伸向傳統，一手伸向生活。其倡導中國畫反映社會現實生活的創作原則，同時不失傳統文人畫的筆墨、氣韻。20世紀二、三十年代出現的形形色色的藝術流派中，唯有趙望雲走上農村寫生的道路。1931年九一八事變後，中國人民陷入內憂外患、國破家亡的困境，趙望雲不願沉醉於筆墨色彩的迷宮，毅然獨自一人，背著紙筆，從都市回到鄉下，奔波在田間、村頭、日軍的哨卡和逃荒的難民中，將農民們如何在死亡線上掙扎的苦象如實繪畫。農村寫生寄托了畫家的滿腔同情，也與中國公眾憂國憂民的內心相共鳴，因此，新聞界支持他，民主政治家贊揚他，大眾賞識他，平民畫家趙望雲聲名鵲起。《西山路上》創作於1931年秋天，畫中畫家用線條勾勒山巒起伏，澹色染遠峰，山山下有農戶人騎驢經過。這應是三秦民間風情之一景。驢背上馱著重物，其中一頭驢似乎不堪重負，腳步趔趄。那農戶是剛從集市上回來，還是從田間歸來？毫無疑問的是，他滿載而歸。如此生動傳神的情景，非深入生活的畫家不能畫出。此幅作品甚能說明趙望雲的藝術創作主張，亦是趙望雲「在我的畫里，永遠不畫不勞動者」之語的一個呼應。ink and color on paper, hanging scroll款識：仿馬和之擘阮圖。丁卯嘉平月作於嵩山草堂，馮超然。鈐印：「毗陵馮超然書畫之章」、「嵩山居士」、「江南武進縣人」馮超然，1882年出生於江蘇省常州市，名迥，字超然，以字行，號滌舸，別署嵩山居士，晚號慎得，江蘇常州人。其早年精仕女，晚年專攻山水，工行草篆隸，偶刻印。ink and color on paper, hanging scroll馮超然在民國年間的海上畫壇，與吳湖帆、吳待秋、吳華源有“三吳一馮”之稱，他們是上世紀三四十年代海上畫壇的翹楚。馮超然先生居滬上嵩山路，與吳湖帆為鄰，常相互切磋畫藝，研討畫法，畫理。享譽海上，畫名極盛。他是一位傳統功力很深的畫家，擅長人物、山水，兼作花卉。他筆下的人物風流高古，風格獨具。筆致柔細秀逸中又不失凝練穩勁。畫中人物山水相映成趣。作為畫面主體的人物形象延續了馮超然一貫的人物畫技法，人物線條連綿勁健，人物姿態或立或卧，輕松自如，收放得體。同時作為畫面背景的山水的描繪蒼潤古厚，與人物的關系處的得情景交融。此幅《擘阮圖》繪高士、古松、遠山，畫幅近景一高士撫須靜坐松石之間，似已魂入阮咸聲樂之境，另一高士正坐對面，作彈阮吟唱之態，神態莊重肅穆，古松橫斜、老幹形若飛龍，斑駁枝幹間，松葉繁點，密密麻麻，一副老幹生春之態。遠山淡墨勾皴，與近景坡石連城一體，崎嶇巍峨，營造出空谷幽靜的宏大空間，人物寫來描劃細膩，見莊穆之姿，諸物相配，恰見得宜。可謂畫家山水人物的經典代表作品。日式装裱，工艺精细，用料考究，配色极富变化，画面具有平整、齐、光、不皱的特点，又因凡日式装裱的书画作品，往往同时配有桐木盒，置防虫剂于其中。每每展观作品，虽经数十年甚至上半年，作品依旧保存如新，品相极佳。“锦墨悦华—日式装裱下的中国书画专场”特集一批这样的作品，作品以民国书画名家为主，日本藏家旧藏，日式原装裱，多配有桐木盒。作品虽经百年，但品相依然崭新如初，这样一批品相上佳的日本生货，非常值得买家客人关注。此外近现代、古代书画专场一直都是我们拍卖的常设版块，诸如张大千、吴湖帆、溥儒、关山月、黎雄才、黄胄、叶浅予以及明清书画珍品均有呈现。另外这次拍卖我们开设“南吴北齐——享誉扶桑的近代书画大家及其门人专场”“翰墨忆往——晚清民国政要书画专场”两个专场，许多精品力作亮相，如吴昌硕绫本“玲珑石”、“金凤花”、“菊花红梅”；齐白石“芋叶群虾”、“红莲蜻蜓”、“菊花蝴蝶”等都是难得的精品佳构，值得藏家关注。款識：莫訝梅開鞠亦開，四時花信總徘徊。畫家自有安排計，交付春秋次第開。己未秋分節，七十六叟吳昌碩。吳昌碩，初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石。浙江省孝豐縣鄣吳村人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與厲良玉、趙之謙並稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。ink and color on paper, hanging scroll款識：補天填海餘，玲瓏發光怪。如此石丈人，可無米顛拜。原田先生雅屬。戊午春錄舊作，吳昌碩時年七十五。吳昌碩，初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石。浙江省孝豐縣鄣吳村人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“後海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與厲良玉、趙之謙並稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。ink on satin, hanging scroll齊白石，原名齊純芝，字渭清，祖父取號蘭亭，老師取名齊璜，字瀕生，別號寄萍老人、白石山人，湖南湘潭人，近代中國國畫畫家。ink on paper, hanging scroll齊白石，原名齊純芝，字渭清，祖父取號蘭亭，老師取名齊璜，字瀕生，別號寄萍老人、白石山人，湖南湘潭人，近代中國國畫畫家。ink and color on paper, mounted晚清民国时期涌现了一大批名垂青史的杰出政治家、军事家、教育家、科学家、艺术家、鉴藏家、学者、诗人、作家、高僧等等，他们毁誉交错，争议不断，很多人物很难用正面和反面来概括，他们舞文弄墨、琴棋书画、诗赋戏曲、收藏鉴赏样样精通，成就非凡，成为民国一道亮丽的风景线。此次拍卖，我们有幸征集到一批胜田馆主人田中喜平先生与民国政要的书信往来，大到资助中国革命事业，小到协助收寄衣物，无不详尽，极具史料价值。同时本专题还荟聚了孙文、黄兴、蒋介石、徐世昌、于右任、白崇禧、张自忠、戴传贤等一批民国要员的书法作品，极具历史研究、收藏价值。孫文，名文，字明德，號逸仙。中國近代著名的政治家與革命家，中華民國與中國國民黨的創始人和締造者，亦是三民主義的提出者和倡導者。ink on paper, horizontal mounted hanging scroll款識：中和致位育，孝弟通神明。一安先生法正。于右任。于右任，原名伯循，字誘人，別署髾心、髯翁，晚年自號太平老人，中華民國開國元勛之一。近代知名的書法家。ink on paper, hanging scroll此次拍卖骨董专场亦是精品云集，7大专场，330件骨董珍品，涵盖瓷器、佛造像、文玩杂件、紫砂、玉器、青铜器、珍贵名酒等诸多门类。各专场中重要作品如：铜鎏金掐丝珐琅朝冠耳兽足炉、汉 青铜人举灯、明成化 铜局部鎏金荷叶形三足炉、清 红木灵芝工大画桌、大清乾隆 九桃花生、明 宫廷三彩狮一对、明 石雕龙头、明 犀牛望月铜镜架连松鹤延年镜、大亨款紫泥横牛水注、北魏 石雕背光佛立像、北魏 沙石三尊佛龛、辽 金铜菩萨坐像、清 白玉释迦牟尼佛坐像、山崎12年金花标有田烧瓶等等，佳器云集、琳琅满目、精彩纷呈，诚邀各位莅临品鉴。此爐造型奇特，取荷葉為型，大致呈淺盆狀，以一片趨於張開的荷葉為主體一次性熔鑄而成，下承三足。荷葉翻轉，經脈清晰，設計奇巧，包漿溫潤，實屬難得。H:83.0cm. L:176.0cm. W:83.0cm.畫案體形碩大，耗材豐富，氣勢宏偉壯觀，給人沉穩厚重之感。以紅木為材，桌面為標準格角攢邊框打槽鑲板，內以紅木整板為面心，面寬料厚，拋光打磨光滑，包漿醇厚，色澤深紅。下裝四根穿帶出梢支承，沿立面上端垂直，下端內斂至底壓窄邊線，束腰與牙條一木而作，雕有龍紋繞桌一周。牙條透雕靈芝紋，靈芝碩大錯落有致，排列組合規整精緻，繁而不亂，四側牙條亦以相同紋飾裝飾，體現出富貴之感。牙條邊沿至腿足起陽線，細節考究。腿足粗壯，中間起雲紋翅，展腿獸足，氣派非凡。紅木畫案工藝精湛，簡繁結合，形制美觀大氣，為同類中精品。此尊面相方圓，長眉細眼，嘴角含笑，雖然高鼻深目，但已經更像中國人的面貌，具有北魏佛像的時代特點。肉髻高聳，著右坦袈裟，內著僧祗支。施無畏印、與願印。跣足立於蓮花臺之上，衣紋深刻，為扁圓狀隆起。釋尊背後為火形背光，背光分為三層，最內層為佛像頭部外，為一圈雙重蓮瓣，飽滿厚重，蓮瓣之外圍繞一周忍冬紋纏繞蔓延，最外層為飛天龍紋，每組相互連接，靈動而具有節奏韻律，層次豐富而富有形式美感。佛龕底部蓮花臺，左右側為護法獅。此尊石雕阿彌陀像，將健陀羅樣式逐漸轉變為中國樣式，具有北魏的濃烈時代特徵，雕琢精細，表現出對佛陀虔誠信仰。與京都藤井斉成會有鄰館石雕東魏彌勒三尊佛立像十分相似。歷史悠久，保存至今仍然完好，為北魏佛像之珍品，難能可貴。说明：此尊面形圆鼓，肉髻平缓，螺发正面嵌髻珠。身着袒胸式袈裟，衣褶刻划自然流畅，十分醒目，衣纹表现强烈的质感。高大仰莲瓣台座格外抢眼，莲瓣宽肥饱满，舒展自如，花瓣尖端又向外翘起，生动自然。辽代佛造像的艺术风格继承了唐代造像典雅端庄的遗韵，又融入了契丹民族和北方民族的传统审美情趣和表现技法，因此在整体风格上体现出多元文化融合的特点，展现了辽代造像独特的文化艺术风貌。辽代佛造像传世稀少，艺术价值高被国内外公私立博物馆和藏家所喜爱。带原盒、题跋联拍在线：这次征集准备了多长时间？征集过程中有没有令人印象深刻的事情？李海鑫：此次夏季拍卖的准备工作前后有近3个月的时间，为了能把最精彩、最符合日本古美术市场现状的一面呈现给广大买家客人，我们的工作团队在搜集、甄选作品上下了很大的功夫。要说令人印象深刻的事情，就是我们的团队在紧锣密鼓的筹备这场夏季拍卖的同时，连续为买家客人呈现了3场网络拍卖会，同样下月初夏季拍卖结束后，我们将立即转入月底的搜挖会第20届网络拍卖会的准备工作中，时间紧、任务重，但我们团队中的每个人都毫无怨言、埋头苦干，希望用我们的专业和服务为买家客人提供更多、更精彩的艺术品。这令人动容且印象深刻。联拍在线：感谢您接受我们的专访，预祝搜挖会八月夏拍大卖。款識：東風正伊春來早，初見梅花第一枝。一九七八年五月，陸儼少寫。陸儼少，嘉定人，小名驥，學名同祖，又名砥，字儼少；後以字行，改字宛若。現代著名國畫家，尤其以山水畫見長，與李可染並稱「北李南陸」。ink and color on paper, with framed款識：隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。心畬。溥儒，愛新覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，恭親王奕訢次孫，溥字輩，光緒帝賜名儒，字心畬，齋號寒玉堂。生於大清北京。因其詩、書、畫與張大千齊名，故後人將兩人並稱為“南張北溥”。與黃君璧、張大千以“渡海三家”齊名。ink and color on paper, hanging scroll舊王孫的身份使溥儒在同時代畫家中顯得不同。他能夠飽覽別人難得一見的深宮藏畫，深受“古法”熏陶，以至逐漸形成其藝術上的獨特風格。淵博的學識和儒雅的氣質反映在他的繪畫上，也使“北宗”山水少了直露鋒芒的狂野之氣，多了一些筆勢流暢、淡雅脫俗、峻峭清新的明秀雅逸。此《扁舟歸渡》便是其山水畫的代表作。縱觀畫作，一股蕭疏高逸、古雅清寂的韻味撲面而來。溥儒先生對畫面的營造，經常出現的亭台樓閣、高古人物，雖然氣派豪華，自有一股王家氣勢，但又總要加上寒林、孤帆，以至一番景緻如靜水映月，鏡中之花，可望而不可得。此作取景奇峻，峰巒高聳入雲，繁林蔥木之間一曲飛流直下，扁舟游渡江面，凸顯古意。其筆墨技法放任自然，卻恰到好處，收放自如，寒林重迭，峭壁精緻，嚴密中滲透一種蕭散曠澹之象。畫面大面積山體以赭色罩染，設色淡雅，卻生動異常；近景樹石掩映之間一扁舟靜靜漂浮於江面，流露出嚮往山林的歸隱之心，反映了畫家當時精神生活的幻想化狀態。款識：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。戊午冬日，八十一叟散耳。林散之，原名霖，又名以霖，字散之，號三痴、左耳、江上老人等，以字行，祖籍安徽和縣烏江鎮七棵松村，中國近代書法家、畫家。ink on paper, hanging scroll款識：山骨雕鐫巧藝多，硯池如鏡輕磨。題詩卻縮濡毫手，前有豐碑李泰和。一九八五年春，奉彬弘兄存念。啓功。啓功，字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。雍正皇帝的第九代孫。中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家。ink on paper, with framed款識：溪山曲曲轉樵風，山翠谿煙一望中。別有動人春色在，花老如燒映山紅。杜鵑啼瘦籜龍肥，新爉桐鞵入翠微。小立松陰看雲起，不知山雨涇春衣。夾岸垂楊拂淺莎，小橋西畔盡漁家。綠波寫得青簑影，春漲平田人罩蝦。錄孫寄龕詩應有賀先生雅令。周作人。周作人，原名櫆壽，字星杓，又名啓明、啓孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂等，男，浙江紹興人，中國現代散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動代表人物。魯迅之弟，周建人之兄。歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。ink on paper, with framed<一>、石邊黃菊幾叢開，恰喜王宏送酒來。莫使對花思往事，本來在手不如杯。王震。<二>、仰天搔首為誰悵，倚酒能教百慮忘。富貴倘云猶可羨，不涂冷艷畫花王。丁巳新秋，白龍山人又題。王一亭，名震，字一亭，號白龍山人、梅花館主、海雲山主等，法名覺器，吳興人，出生於上海青浦，清末民初著名畫家、買辦。一生虔信佛教。詩畫方面的著作傳世者甚多。早年學畫得徐小倉指點，後與任頤、吳昌碩友善。能畫人物、花鳥、走獸、山水、尤擅佛像。ink and color on paper, hanging scroll款識：種菊籬根一尺強，重陽過後始聞香。朝呼稚子和霜折，分得秋容到草堂。臨道復本，作英。蒲華，字作英，亦作竹英、竹雲，浙江嘉興人。號胥山野史、胥山外史、種竹道人，齋名九琴十硯齋、九琴十研樓、芙蓉庵，夫蓉盦、劍膽琴心室等。晚清著名書畫家，與虛谷、吳昌碩、任伯年合稱“海派四傑”。ink and color on paper, hanging scroll款識：清華簪組觸塵埃，歲歲觀光上鳳台。莫戀青山如洛下，故園黃鞠待君翰。壬戌春二月，半丁陳年寫於海濱釣臺。陳半丁，名年，字靜山，號半丁，常用齋號有飲雪廬、敬洗堂、五畝之園等，中國近現代畫家，北京畫院創始人之一，與陳師曾並稱「二陳」。他的作品結合了海派和京派的畫風，形成了小寫意的「陳派」風格。ink and color on silk, hanging scroll張繼、胡漢民、章炳麟、蔣介石、譚延闿、李烈鈞、張犀、戴季陶、王一亭、張人傑、朱家驊、居正、根塵、邵元沖、吳鐵城、左宗樹、汪兆銘、陳籙、林葆恆、毛慶潘、劉慶曾道沖，而用之或不盈淵乎。萬物之宗，挫其銳，鮮其紛。田中先生。漢民。鈐印：「漢民私印」余論中華與日本猶江水、漢水，然江水量寬而力徐，漢水量狹而力猛，然必須江漢河流然後成天地之美利，書詒田中先生。章炳麟。東望蓬瀛，恆思郅治，民權伸抑，隆替判焉，民為邦本，孰不謂然，政權吊民，組織乃固。錄政日本民黨各領袖虛以應田中先生。李烈鈞。鈐印：「李烈鈞印」、「崇雅樓印」振衣千仞岡，濯足萬里流。民國十八年九月書田中先生。岳軍張群。鈐印：「張群」峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發青溪向三峽，思君不見下渝州。田中先生惠屬。戴傳賢。鈐印：「有恆」四海兄弟，天下一家。田中先生屬。張人傑。鈐印：「臥禪五十一後所作」居岐巢馬覽卷阿，非圃非園色色羅。山不在高林壑美，墻無數仞碣碑多。靈泉直與邠消長，石佛疑為畎琢磨。典祀周公姜召配，多神未免啓傳記。民國十七年元旦，錄十四年遊岐口占以應田中喜平先生。居正。鈐印：「居正之印、覺生」促東亞之和平，求民族之平等，進世界於大同。田中先生。根塵。他山之石可以攻玉。田中先生。陳銳純方。鈐印：「陳銳」、「純方」鐵肩擔道義，辣手著文章。錄楊椒山語以應田中先生之屬。宋□。迢遞鄊園久闕書，閨中兒女思何如。阿爺行役年年慣，風雪潯陽又歲除。田中先生。李蟠。明月照寒松。田中先生惠屬。孝園主人。鈐印：「戴傳賢鉨」、「季陶」、「二禮堂」同聲相應。書奉田中先生雅政。邵元沖。鈐印：「邵元沖印」四海兄弟，世界和平之精神也。田中先生屬書。吳鐵城民國廿一年七月十五日。鈐印：「鐵城」煙簑雨笠老，江湖，回首人閒萬事疏。不向市橋魚換酒，似聞官路有徵車。田中先生正。郭曾□。破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。東風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。田中先生屬書。汪兆銘。鈐印：「汪兆銘印」甲子重逢正一周，年華與水各爭流。致君堯舜書兼律，報國文章仕則優。嶺嶠精神長在望，海牙風月可忘愁。豐亭萬國紛爭局，信是君身擊五洲。織田萬先生來句，自誆云佐久間象山新日本之先覽者也，有言曰男子三十而一身繫於鄉。四十繫於國，五十繫於五大洲。我亦離家四萬程，蓬蓬霜髩愧餘生。八年持節嗟何補，馮榻橫書若有情。也逐冠裳舒灙曾登壇坫解紛爭。歸帆好趁西風緊，三巳休誇三仕成。錄和織田萬先生六十自壽韻，田中先生兩正。陳籙。鈐印：「止室五十後作」、「月到天心」萬里鄉山路不通，年年佳節百憂中。催成客睡須春酒，老卻梅花是曉風。錄奉田中先生屬正。林葆恆。鈐印：「林葆恆印」、「子有」、「清範繼蓋」同文同種。汪主席逝世初七週忌，田中先生囑書。長崎領事毛慶藩敬題。鈐印：「中華民國駐長崎領事」雖篆隸草章，工用多變，濟成厥美，各有攸宜。篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。然後凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。田中先生雅教。劉慶曾。於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。田中先生教正。壬申年冬月，劉巽娟書。ZHANG JI, HU HANMIN AND JIANG JIESHI ink and color on paper,ink on paper, album款識：莫放春秋佳日過，最難風雨故人來。壬戌秋七月中浣，熙載吳廷颺。吳熙載，字讓之，也作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀征人。清朝著名篆刻家、書法家。Ink powder paper, hanging scroll款識：有骨文章瀛壺翻翰，無瑕人品辰極高驤。金壇段玉裁。段玉裁，字若膺，號茂堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。江蘇金壇人。清朝語言學家，訓詁家、經學家。Ink wax paper with gold paper, hanging scroll其西則石壁千尋，東則磻溪萬仞，方嶺雲迴，奇峯霞舉，孤標秀出，罩絡羣山之表，翠柏蔭峯，清泉灌頂。郭景純云，世所謂盎漿也。葦舟三兄同年清賞。穀人愚弟吳錫麒。吳錫麒，字聖徵，號穀人。浙江錢塘縣人。清代文學家。乾隆四十年（1775年）二甲二十九名進士。選翰林院庶吉士，授編修，入直上書房，嘉慶六年（1801年）官至國子監祭酒。晚年於揚州安定書院講學至終。工書法，善行、楷。擅寫詩詞，精於駢文，「合漢魏六朝唐人為一爐冶之」，與邵齊燾、洪亮吉、劉星煒、袁枚、孫星衍、孔廣森、曾燠合稱「駢文八大家」。ink on paper, hanging scroll趙孟頫，字子昂，號松雪道人，別號鷗波、水精宮道人等。兩浙西路烏程人。元代官員，書畫家。其妻為元朝畫家、詩人管道昇。元朝畫家王蒙之外祖父。趙孟頫宋室後代，後選擇與元朝合作，並受到皇帝寵愛，“榮際五朝，名滿四海”，官至翰林學士，是元代文人畫、書法的領袖人物。ink on silk, hanging scroll李大翀題引首：趙文敏畫東坡小像。時在戊辰仲冬，李大翀篆。鈐印：「大翀之印」周天球題跋：嘗見文敏小楷刻本，不下數十種，獨鮮於府君墓志袁桷題識，最稱古雅，余久覓之，甚珍及，從何翰林見文敏大洞經真蹟，視刻本不啻天淵，始知鐫工雖般巧不能窮書家之妙也。赤壁賦尤出文敏用意之筆，大似褚河南或□學思陵，然非善摹，如馮承素豈得盡其妙耶。周天球識。鈐印：「公瑕」、「六止居士」、「周天球印」王榖祥題跋：趙文敏公嘗書蘇文忠公赤壁賦，予所見者行書耳，未見其以小楷書若此其精者也。二公皆一代人豪，此賦此書尤稱二妙，長洲王榖祥題。鈐印：「酉室」彭年題跋：兩見文敏公作東坡像一書，定惠院海棠詩於上，一僅題玉局仙下識子昂字而已，此幅書前赤壁賦，蠅頭妙絕，與大洞玉經相伯仲，似極加意者，豈其慕用之，誠不一而足，瞻前忽後得於心手，屢作而益致其精耶，博識所見或更有奇者，然小楷遒勁，恐不能逾此矣。嘉靖壬戌三月望，舊吳彭年題。鈐印：「彭年」何廷俊題跋：實賓兄其慎藏之，民國己未十二月何廷俊題，時年七十有一。鈐印：「潛園」李大翀題跋：戊辰仲冬，李大翀曾見。鈐印：「李大翀印」吳震春題跋：雷川吳震春跋。鈐印：「杭縣吳雷川原名震春」鑒藏印：「潘學州印」、「退密」、「項子京家珍藏」、「墨李項季子印」、「神品」、「鮮於樞伯幾父」、「徐名世印」、「項元汴印」、「項墨笈秘之印」、「李鶴年印」、「子龢」、「劉善渥雨人父」、「劉雨人心賞」、「文石審定」、「鋗厓審定真蹟」、「自號淵默」、「項墨林鑒賞章」①23.3×12.5cm（引首）②21.4×12.5cm③21.2×12.7cm ④21.7×12.7cm ⑤22.0×12.6cm⑥22.2×25.0cm ⑦22.3×25.0cm ⑧22.1×25.0cm⑨22.3×25.1cm ⑩23.2×107.1cm款識：桃熟千年子孫萬福永綿綿。撝叔趙之謙擬林良筆。趙之謙，初字益甫，號冷君；後改字撝叔，號悲庵、梅庵、無悶等，浙江紹興人，中國清代書畫家、篆刻家。ink and color on paper, hanging scroll高其佩，字韋之，號且園、南村、書且道人，別號頗多，另有山海關外人、創匠等。鐵嶺（今屬遼寧）人，漢軍鑲黃旗人。清代官員、畫家，指畫的開山祖師。康熙時以蔭由宿州知州遷四川按察使，雍正間擢都統，後罷去。工詩善畫，所繪人物山水，均蒼渾沉厚，尤善指畫，晚年遂不再用筆。所畫花木、鳥獸、魚、龍和人物，無不簡恬生動。意趣昂然。所畫花木、鳥獸、魚、龍和人物，無不簡恬生動。意趣昂然。惲毓鼎舊藏。惲毓鼎(1862-1917)，字薇孫，一字澄齋，河北大興人，祖籍江蘇常州。光緒十五年考中進士，歷任日講起居註官，翰林院侍講，國史館協修、纂修、總纂、提調，文淵閣校理，咸安 宮總裁，侍讀學士，國史館總纂，憲政研究所總辦等職，擔任晚清宮廷史官達十九年之久。ink and color on paper, hanging scroll款識：余家書堂前後皆植竹，每於雨洗煙開時，輒為此君寫照，一枝一葉蓋不佳何郎之粉，蕭孃之黛作入時面目也。杭郡金農畫。金農，字壽門、司農、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。清書畫家，揚州八怪之一。帶盒 ，沈樹鏞舊藏，沈樹鏞，字韻初，號鄭齋，江蘇川沙縣城廂人，清朝文學家。咸豐九年鄉試中舉人，官至內閣中書。生平收藏書畫、秘籍、金石甚豐。尤對碑帖，考訂精闢。同治二年得宋拓《熹平石經》。著有《漢石經室叢刻目錄》、《漢石經室跋尾》，與趙之謙合編《續寰宇訪碑記》。ink on paper, hanging scroll款識：難忘庭院好秋光，五色斑斕各鬪妝。移入畫圖看最久，不愁青女搗玄霜。倣王忘庵筆意，乙酉仲冬月下浣，鴛湖八十三老人張熊。張熊，字壽甫，亦作壽父，號子祥，擅長畫花卉，精篆刻，他畫的花鳥、草蟲、蔬果、人物、山水都很有功力，精篆刻，繪畫註重寫生，亦善八分書。花鳥畫初亦宗惲南田，後自成一家，富於時代氣息，極受社會稱贊。張熊的繪畫用色艷而不俗，作品雅俗共賞，帶動了一批畫家活躍於畫壇，時稱鴛湖派，是當時在上海、蘇杭一帶比較流行的畫風。ink and color on silk, hanging scroll款識：書臺積雪。南朝金粉全消歇，勤學昭明尚有臺。登麓已嫌己氣盡，讀書曾見故人來。余曾見蓬心太守有此二十四景畫冊，今背擬之，未知神似，辛丑春月，翁同龢。翁同龢，字叔平，號松禪，晚號瓶庵居士。中國江蘇常熟人，晚清政治人物、書法家、狀元。官至戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。是同治帝和光緒帝的兩代帝師。ink and color on paper, mounted款識：文至莊子畫至石濤可謂變得不可思議矣，然世人必得石濤粉本乃言石濤，不知石濤無粉本又何須筆筆效石濤，乃曰石濤耶。甲子臘月既望，偶憶石濤潑墨，設境率而為之，世得勿又以髯為粉本耶，一笑，熙。曾熙，字子緝，晚號農髯，湖南衡陽人。曾熙是清末民初著名的教育家、書畫家、書畫鑒賞家、收藏家，近代海派書畫領軍人物之一，與吳昌碩、沈曾植、李瑞清齊名，四人被譽為“民初四大書法家”。ink and color on paper, hanging scrollH:87.0cm. L:167.0cm. W:66.0cm.H:196.0cm. L:126.0cm. W:55.0cm.×2此件乾隆粉彩天球瓶，繪桃樹一株，軀幹茁壯有擎天之姿，丫杈伸展虯勁有力。綠葉濃淡深淺，相背陰陽，無一荒疏草率之筆。桃實的佈局更體現傳統繪畫“攢三聚五”的法則，每只壽桃也角度各異，立體感十足，印證了“清水之色便於堆填”的工藝特徵。桃花含苞欲放或全然盛開，皆具冰清玉潤之質，回風舞雪之姿。瓶體胎質堅實，白釉如脂，底部施白釉，正中落“大清乾隆年制”款，款識書寫勁道有力。粉彩桃紋天球瓶，雍正乾隆兩朝均有燒制，畫意內容相同，但是蟠桃的數目有別，雍正多為八枚，乾隆則是九枚，故有“雍八乾九”之說，各有取意，粉彩桃紋天球瓶是乾隆粉彩器中的精品。此器形體高大，氣勢宏偉，紋飾祥瑞，構圖疏密有致，清麗雋雅，敷彩嬌豔奪目，釉彩濃淡相宜，畫意生動，意境閒適恬靜，為乾隆時期粉彩器中的上品。
參閱：《中國國家博物館館藏文物研究叢書·瓷器卷（清代）》，上海古籍出版社，耿東升主編，2007，圖版38；《琺瑯彩 · 粉彩》，故宮博物院藏文物珍品大系，紫禁城出版社，1999，第100頁，圖86。此對獅子為蹲坐形態，二目圓睜，張口露齒，曲眉長須，披肩捲髮，獅子腳下有一幼獅和另一只腳踏繡球，端坐於須彌座之上，愈顯其威武兇猛之態，但也不失玩樂趣味。通身以素三彩釉為裝飾，是一件宮廷用極富實用性與裝飾性的佳作。此器為昂首龍造型，龍角平天微微後仰，其上經紋明顯可見；龍首仰天而居，龍鼻立向上，眼神深邃，獠牙剛勁有力，有傲視天下之勢。細觀之現今龍形多以剛猛、兇悍之造型不同，此器無論從哪個角度看去，給人一種安靜與神秘之感，卻不失霸氣。龍文化、龍圖騰、龍的傳說至今約有八千年的歷史。我們都是龍的傳人。能行雲布雨、能大能小、能升能隱、大則興雲吐霧、小則隱介藏形、升則飛騰於太空之間、隱則潛伏於波濤之內。是装饰性极强的佳作。越窯是唐五代時最著名的青瓷窯場和青瓷系統。也稱“秘色窯”。在越州境內(古餘姚-今慈溪上林湖)。所燒青瓷代表了當時的最高水準。此件唐代越州窯寶相花弦紋盤胎質細膩呈灰色，胎體較薄，中區針刻寶相花紋，外區四周刻飾荷葉紋，同心圓弦紋分割。釉明徹如冰，晶瑩溫潤如玉，色澤青中帶綠與茶青色相近。唐代越窯青瓷之精美，博得當時詩人陸龜蒙的讚美，“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來” 五代吳越時越窯瓷器已“臣庶不得用”，作為吳越王錢氏御用及貢品。此漆盤製作工謹，簡約高雅，品格不凡。宋人喜愛素色之器，盤體通髹黑漆，既富光澤，又內斂幽謐，漆面斷紋自然，代表宋代間約美學。宋朝正值文人士大夫文化興盛時期，書畫、瓷器都有開創了新的領域。同時期工藝美術的審美，偏愛以造型簡約為上，體現出宋人雅致的審美情趣，成為後世競相模仿的經典。邵大亨，清嘉慶間（1796-1861）制壺大家。獨創光素造型代表作“德鐘壺”壺口蓋直而且緊，無落帽之憂，壺嘴壺把舒曲自然，宛若從壺體中天然生出一般。壺身手感極佳，溫潤如玉，造型洗練樸實，不受世俗所染，一洗清代宮廷繁縟的風格。壺口之上下圓線，平和端莊、神態自若，而蓋上的一條細線作為裝飾，真正神來之筆，其厚薄、寬窄、位置已經達到不可做任何改動的程度，技藝手法已經達到紫砂傳統基礎技藝的巔峰。此尊大亨德鐘壺，泥色純一，莊重儒雅，質樸大度，沉穩周正，圓潤涵光。壺身造型取自“盅”型，圓型平紐與器身形似，直流、耳型鋬，有清正直諫君子之風度。壺肩線條圓轉，過度極其自然，鋬流根部與肩線自然結合，各自延伸化轉，呈疏朗大氣之韻。靜默交流，心生如此之歎：“涵光華於樸厚，寄風雅於平常，此尊寶器乃我中華謙謙君子之化身也”！
參閱：《宜興紫砂珍賞》86頁，顧景舟主編，遠東圖書公司出版，1993年1月。晚明早清大名家的茗壺經典，一直以來便是資深藏家夢寐以求的紫砂瑰寶，而其稀缺性，可說是可遇而不可求的，舉凡釋出市場，必然引起藏家的關注。許龍文，明末清初宜興制壺高手（1618-1666?）。時大彬之再傳弟子，構思奇巧，技藝高超。紫砂研究者徐鼇潤有專文考其生平，上海古籍出版社《紫砂研究》書中收錄。民國李景康、張虹《陽羨砂壺圖考》：龍文，清初荊溪人。所制多花卉象生壺，殫精竭智，巧不可階。仲美、君用之嗣響也。木盒蓋上墨書“古渡急火燒”，資料顯示“梨皮泥許龍文方茶銚”，包裝講究，流傳有序之日本關西藏家舊藏。说明：药师佛全跏跌坐，左手于脐前施禅定印及托钵，右手持药丸。其螺发规整，肉髻高隆，面相方圆丰润，双目尤其做得甚有神韵，弯眉细目，双目垂俯，俯视着芸芸众生，神态慈祥柔和，额间见白毫，双耳垂肩。身着斜肩袈裟，衣纹刻画流畅，衣缘的装饰十分精彩，袍身多处刻画缠枝花卉纹，各处花卉的样式皆不相同，刻工极为繁复。铜胎厚重，金水锃亮，具中原地区汉传佛教造像的典型特征。石獅自古是被佛教推崇的至尊高貴的靈獸，石獅雕刻藝術自東漢時期傳入我國，發展至今。由於其威武雄壯，多用於看守門戶，鎮宅，護身，寓意吉祥平安。至宋代，石獅造型走向成熟和定式。此尊石獅造型蹲坐式，身姿威嚴，胸肌寬厚發達，肌肉壯實飽滿，前腿粗壯挺拔，筋爪強健有力，石獅坐於圓形雲座之上。獅足踏壓小鬼之勢，獅頭微微前傾，豐厚捲曲的鬃毛，概括有致。整體風格霸氣、自然，格外寫實的雕刻手法，加之歲月沁潤出的古雅色調，內斂而厚重，彰顯主人的格局和品位。此尊石獅盡顯宋代神韻和非凡之氣勢，堪稱宋代石獅中精雕細刻的傑作。
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清 銅鎏金掐絲琺瑯朝冠耳獸足爐
此件是比较稀少的乾隆掐丝珐琅鼎式炉，通体在孔雀蓝地上装饰花卉纹和龙纹，盖顶镂空盘龙纽，盖中镂空处见福在眼前纹样，饕餮纹兽足，矗立左右大冠耳，口沿刻“大清乾隆年制”六字楷书款。造型规整，鎏金耀目，颜色纯正，明显属乾隆本朝作品。本拍品显系模仿商周青铜器的经典纹样制作，当属乾隆仿古作品。751
明 犀牛望月銅鏡架連松鶴延年鏡
“犀牛望月”一词出于《关尹子:五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生，始有月形,而彼真月初不在角。”在中国的易学和内丹学说中“牛”是易学的“坤”卦的另一种表述,指大地，对应人的身体。“月”是易学“坎”卦的通俗说法,对应人体的肾精。犀牛望月指身心寂静光返照,气沉丹田时,肾精化为阳气沿督脉到达头顶的泥丸宫” (大脑正中)。 因为国学的精要很难用理论表达，所以往往借助神话闻述。提“犀牛”成为神话传说中的灵兽。民间传说,夜间点燃犀牛可以看见冥界的鬼魂。这些神话传说其实都源于国学天人一体相应相通的观念。国学认为,人体正是天地宇宙的宿影。铜制鎏金工艺,尺寸较大,犀牛为俯卧状,前蹄支地,似欲撑起上半身,后蹄自然压于身下,回首望向背部由如意云纹托起的月牙。首有角,双眼有神,周身有极细毛发,整器包浆自然均匀，古朴厚重，难得精品，使用者非富即贵，不可多得。839
北魏 沙石三尊佛龕
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清 白玉釋迦牟尼佛坐像
说明：此酒每个国家只有一支。1824年创立以后，麦卡伦在市场上创造出独特的风潮和无人能及的地位，这是因为众所皆知的，麦卡伦便是质量的保证。麦卡伦坚持使用100%黄金大麦，认为黄金大麦能够让蒸馏出来的原酒更丰富。酒厂共有21支与众不同的蒸馏机，继承了自家酒厂制酒传统，使用小尺寸蒸馏机每一支蒸馏器不到4公尺高，采用直火加热。号称100%的雪莉桶陈年来装瓶，比其他酒厂有更深邃的酒色，以及更浓郁的果香味。麦卡伦一再地在国际酒品大赛中夺标，因而赢得“纯麦威士忌酒中的劳斯莱斯”的美誉。从该公司与众不同的小型蒸馏器，以及用雪莉酒桶的陈年过程的种种原则坚持，麦卡伦刻意保留传统酿造方法，为成为散发雪莉酒香的威士忌代表之作。
