2020-08-04 989次浏览
佳宝拍卖作为浙江拍卖行业的主力军，秉持重学术重质量的征集理念，努力为藏家打造优质而高性价比的收藏平台。
浙江佳宝2020年春季文物艺术品拍卖会将于8月9日上午10点在浙江国际大酒店五楼举槌。本次拍卖推出凝灵集精—古代玉器、书斋清赏—文房雅玩、文苑撷珍—国营文物三大专场，甄选近500件艺术精品，涵盖中国书画、古代玉器、古代瓷器、文房雅玩等多个门类，全方位展现了古今文化生活的轮廓，亦展露出匠心与文脉的传承。
凝灵集精—古代玉器专场
Lot 0027
宋 青白玉瓜棱盖盒
规格：直径5.6cm；高2.8cm
起拍价格：50,000 人民币
此件盖盒为和阗青白玉质地，滋润光洁。器体取形自南瓜，一周均分八瓣，正中内凹，上下对称子母口扣合。器体饱满圆实，但器壁极薄，反映了古代玉工的精湛技艺。此类造型的盖盒多为文人案头的香盒，亦或为盛装脂粉的闺阁之物。见到此物或会想起温庭筠的诗句“懒起画蛾眉，待妆梳洗迟”，发人幽思。整件器物形像生动，极富装饰效果和生活情趣，与常见的南宋湖田窑瓜棱盖盒如出一辙。
闻香自古是文人书房中的一种雅趣，无论是在读书写字还是在抚琴、品茗、弈棋时，都爱焚起一炉香，既可以增添风雅意趣，又可以净化室内空气。古人焚香多为香丸、香饼、天然香木等，为了不使香品挥发走散，又有专门用于盛放香的小容器，即为香盒。入唐宋以来，调合香料成为风气，别出心裁地自创香方也是士人的生活乐趣之一。香盒的存在不仅是文人的使用工具，甚至成为了体现主人高贵身份和地位的象征。但以瓷器为多，玉质香盒极为少见。
此件玉香盒造型雅致，小巧可爱，令人身心都能感受到宁静平和，即可远观亦可赏玩，凝聚着古代文人追求清新素雅、恬淡人生的志向。
Lot 0097
清乾隆 白玉胡人献宝摆件
规格：宽6.5cm；高9cm
起拍价格：80,000 人民币
来源：伦敦苏富比2012年11月7日秋季拍卖会lot0377。
此摆件为和阗白玉籽料圆雕而就，玉质细腻滋润。胡人呈单膝下跪姿态，头戴翻沿圆帽，脸庞圆润，五官刻画细致，枣核型眼，眼眶较深，楔形鼻，嘴角上翘略带微笑。胡人体态敦实，身穿长袄，外着披风，左腿半蹲，右腿作下跪姿势，神情憨厚。身前有一回首状卧羊，前腿亦呈跪姿。胡人左手置于卧羊头部，右手持一圆形宝物，上刻太极纹样。整件作品精工精料，造型写实饱满，题材独特，内涵丰富，雕琢细致，抛光讲究，神态刻画活灵活现。是一件典型的清代乾隆时期玉雕作品。
“胡人献宝”题材，反映的汉武帝驱除匈奴后，北方游牧民族通过丝绸之路向汉朝皇帝进贡的场景。秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴，匈奴则自称为胡。后来“胡人”一词被用来作为中原人对外族或外国人的泛称。它们都是通过丝绸之路来向中国的皇帝献宝，或者是利用宝物和汉人做贸易交换。这一方面反映出当时中国的强大，另一方面也表现出当时丝绸之路的繁华。
清代乾隆二十二年，乾隆皇帝先后派兵平定了准葛尔部和大小和卓叛乱，从此新疆正式纳入中国版图。对于这一历史性的功绩，乾隆黄帝一直引以为傲。因此，在许多造办处所作的艺术品中时常会出现“胡人献宝”这一题材。此件作品采用胡人跪姿的献宝状态，更加彰显了乾隆时期清王朝的强大。
Lot 0099
宋 水晶兔
规格：长7.07cm；宽2.37cm；高4.4cm
起拍价格：120,000 人民币
此件圆雕兔为天然水晶质地，结构紧密，晶莹剔透，纯净无瑕，宛如一汪清澈的泉水，触感冰凉。兔呈蹲伏状，体态丰腴，目视前方。眼作细长的菱形，圆吻小口，双耳呈扇面状直立，背部拱起，臀部浑圆，四足卧于腹下，短尾微翘，神态乖巧。通体结构及细节均以爽朗简洁的刀工琢刻，十分犀利。寥寥数刀将动物的体态琢刻的神形兼备，通体无孔，或为镇纸。
古代，水晶又名水玉，古人是看重“其莹如水，其坚如玉”的质地，故而喜爱水晶，认为其具有神秘力量可以通神，成为重要的雕刻材质，而水晶又以白色通透者为最。但水晶由于其硬度高于玉，所以雕刻难度也相应增加。因此，在古代玉雕中水晶器物的数量远少于玉。
此兔所用材质可谓极品，其造型简练，栩栩如生，工艺精湛。通过与考古发掘器物进行工艺比对，此件水晶兔具有典型的宋代工艺特征，具体时间间于北宋与南宋之间，是一件非常珍贵的古代水晶圆雕动物，在迄今所发现的水晶动物件中实属形体较大者，堪为馆藏级别，值得珍视。
参考：台北故宫博物院藏“宋代 水晶兔”（图一）；
安徽省青阳县滕子京家族墓出土“北宋 水晶兔一对”，现藏安徽省博物馆（图二）；
江西省上饶市南宋赵仲湮墓出土“南宋 水晶狮子”，现藏江西省博物馆（图三）；
浙江省海宁市智标塔地宫出土“南宋 水晶狮子”，现藏海宁市博物馆（图四）。
Lot 0100
白玉猪
规格：长7.3cm；宽2.6cm；高2.7cm
起拍价格：220,000 人民币
玉猪，选用上等和阗白玉料圆雕而成，质地细腻油润，局部带有红褐色沁斑，并有少量钙化。玉猪呈俯卧状，体型丰腴，头前伸微翘，前蹄跃起，后腿蹬地，臀部浑圆后撅，神态生动逼真，惟妙惟肖。其细节刻划精准到位，双耳竖起贴于脑后，线刻三角眼，长鼻短吻，鼻头前端琢两小坑点，下颚圆滑。背部中间刻饰脊槽，尾巴甩向一侧，紧贴臀部，尾尖亦施以细密阴刻线。所施工艺极为简练，匆匆数道线条，简约勾勒出珠圆玉润的卧猪形象，写实生动，具有汉代圆雕动物特有的鲜活特征。
西安市南郊一处汉墓，出土了一对汉代玉猪，与此件形态几近一致。从这件玉猪可以看出当时雕刻的艺术特征。汉代玉雕动物可分为两类，一类着重大体轮廓，力求简练概括，表现出动物的神态，俗称“汉八刀”，一般用以陪葬。另一类工艺极为精细，以写实为主，特别突出的是阴刻细线流畅，仔细看去若断若续，称之为“游丝毛雕”，这类圆雕动物作品也代表了汉代玉雕的最高水平。此件无论质地还是雕刻皆属上品，是一件极为珍贵的汉代玉器圆雕佳作，极为罕有。
参阅：西安博物院藏“西汉 玉雕双猪”。
Lot 0136
清乾隆 白玉饕餮纹贯耳菱形瓶
规格：长7.3cm；宽2.6cm；高2.7cm
起拍价格：220,000 人民币
著录：《中国文物大系之一·中国玉器大全》（艺术家出版社）1991年1月出版。P298“清乾隆 青玉有盖瓶”。
来源：台湾藏家旧藏。
此件玉瓶选料纯正精良，以大块和阗白玉籽料掏膛雕制而成，通体纯净洁白，色泽统一，玉质温润细腻，莹泽光亮。瓶体自上至下皆呈扁菱形，腹部正中起棱，整器分器盖和器身两个部分，盖身子母口紧密相合，开合如意，且闭合后密无缝隙。盖上有宝钮，盖钮素净，盖下沿及瓶口皆雕饰一周回纹。瓶身为束颈，瓶颈两侧透雕双贯耳，是清宫仿古玉器上常见装饰。瓶肩方正，器腹由上至下逐步内收，腹下承外撇菱形圈足。器腹前后表面各雕一组饕餮纹，眉鼻连为一体，双目炯炯，如意形卷鼻，闭口，五官间饰菱格纹。整面饕餮汇集了商周至战汉的不同元素。兽面上下各饰两道横纹。
整器用料奢侈考究，造型敦厚庄重，四角见棱，有文昭武穆之风范。其做工谨慎精细，玉工将复古与创新相结合，所雕纹饰工整华美，布局谨严，讲究居中与对称，呈现雅丽高贵之气，其用料之精纯，造型之端庄，实为清中期宫廷玉作之典昭，十分难得，为藏家收藏之珍品。
Lot 0137
清 紫檀嵌白玉穿花龙纹如意
规格：长49cm；宽9.5cm；高9.3cm
起拍价格：300,000 人民币
此件三镶如意，一木连作，柄身以紫檀制成，包浆亮丽，打磨光润，柄身及颈部曲线柔婉流畅，带老丝穗。首、腹、尾各嵌一玉吉子，皆为典型的元代带板，且全部采用上等和阗白玉雕就。器首嵌一块硕大的高浮雕穿花龙纹带板，器体呈方形，四角内倭，端庄厚重，表面隆起。云龙纹运用透雕、阴线刻等技法琢制而成，龙身粗壮，细颈及身躯蜿蜒，毛发上冲，上唇长而上挑，龙回首仰望，四足紧抓折枝花卉，口大张，眼大睁，呈飞翔状，在枝叶中游弋穿梭，威武庄严。间饰多层镂雕缠枝花卉，脉落清晰，刀工犀利，具有较强的艺术张力。如此硕大且精致的元代带板等级颇高，极为少见。器身嵌玉风格类似，但龙纹为正龙，形体苍劲，气势雄浑，周饰云纹。尾部为方形倭角玉饰，外缘作边，内高浮雕一咬尾螭龙，造型十分灵动。
整件如意做工细致，用料考究，造型雍容而端庄，为清代宫廷制作，供宫廷赏玩陈设使用。三镶如意是乾隆时期因尚古而发展出来的独特工艺设计创举。“三镶如意”的形制具有富丽精湛的艺术风格，自此成为清代如意形制的典范。此器即是一件清人利用元代精品玉材镶嵌器物的代表之作，尤其是三块元代玉饰各具特色，更显珍贵，实为难得的精品，值得珍藏。
书斋清赏—文房雅玩专场
Lot 0254
青铜饕餮纹出角
规格：宽16cm；高20.4cm；重量799.6g
起拍价格：300,000 人民币
来源：海外回流。
青铜角的名称最早见于宋代《博古图录》，可能因其口缘两端左右对称的两翼颇似两角，故以典籍所见「角」为之名。青铜角多见于商代，西周早期以后基本消失。一般认为青铜角为温酒器，多见于级别较高的墓葬之中。
此件饕餮纹青铜角，口有两翼、上翘，翼尾呈尖角，左右对称，类缓坡的“V”字形。颈部收拢，腹部作圆卵貌，深腹，腹侧有一半环鋬，三锥形足外撇。双翼下各饰一饕餮纹，腹饰两组饕餮纹，以云雷纹为底，腹部一面出扉棱，分别以扉棱和鋬为鼻基，鋬上饰象首。腹部主纹饕餮，面仅凸显眉、目、口、耳，不绘面庞轮廓及兽体其余部位，满工云雷地纹。其主纹、地纹泾渭分明，与颈、腹风格统一。流、尾一致，俱呈尖尾翼。下有「出」二字铭文。为简式祭辞。依器型、铭文断，此件属早期青铜器。此种形制的青铜角应当与商代晚期的典型形制相类似，同安阳殷墟郭家庄M160出土青铜角形制、纹饰相近，时代也应该相近，可供参考。
这件饕餮纹青铜角纹饰精美，铸造精良，是为早期青铜器中的精品。角是饮酒器，《礼记·礼器》：“宗庙之祭，尊者聚觯，卑者举角。”郑玄注：“四升为角。”与其他酒器组合，据《仪礼·特牲馈食礼》：“实二爵四觯一角一散。”《考工记·梓人》引《韩诗》云：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散。”依此说，角与爵之容量为四比一。自宋以来，定爵形器无流而具两翼若尾者为角，其容量与爵大致相等，故不是《礼记·礼器》注和《韩诗》所云之角，或者是爵之某种变体。夏代晚期有前后成尾形的陶管流角，盘龙城遗址也出土有前尾不发达的管流角。最早的青铜角为上海博物馆所藏的夏代晚期的异形管流角，长体分段，杯体下有圆圈，底下承三足，上口前后皆呈翼状，前翼与一般的爵不同，颈部有一斜置的流，与陶器相同。商晚期角发展成熟，延续到西周早期。
角的存世数量远远少于爵，多藏于世界各大知名博物馆中，珍罕程度和收藏价值不言而喻。此青铜角即典型器。
铭文参阅：商代晚期，出爵。《中国社会科学院考古研究所藏》，与拍品同类。
Lot 0259
明万历 官作金盖托白玉碗
规格：高8.2cm（通高）；直径14.2cm；重量130.9g（底盘）；重量65.6g（盖）
起拍价格：800,000 人民币
此玉碗连金盖及托。小碗为整块和田白玉掏制而成，玉质莹润皎洁，似霜盛雪，透亮可爱。碗作敞口，碗口外侈，小垂腹，矮圈足。白玉质地细腻通透，玉质纹理自然灵动，造型雅致柔美，玉碗内外弧度圆润优美，线条婉转流畅，磨制精到抛光细腻，可见雕琢工艺之精巧。为明代宫碗造型，当系宫廷内制。碗壁浅刻莲花纹，线条简洁流畅，莲瓣造型写意，其雕工精细，似水墨之作，自然雅趣。碗壁薄厚均匀，拿捏可隔而观手，远视之宝光盈盈。原配金盖、金托，皆不施雕刻，但打磨光亮，金色璀璨夺目，与玉碗之素雅相得益彰以突显玉质之美，金器之贵。整器尽显明代之琢玉美学，颇具特色。以金玉相衬的装饰风格在明代流行一时，官民作玉中皆可得见，至明中晚期更是如此。其中典型可见定陵所出的金盖金托玉碗，现藏明定陵博物馆，其玉质器型与本品相类，惟金盖及托满刻纹饰，可资作参照。
参阅：
1.《北京文物精粹大系-玉器卷》，北京出版社，页151，金盖、金托碗。
2.明万历，累丝龙纹金盖，金托盘，玉碗，明十三陵定陵地宫出土。
宗藩政策与“藩王自备”金银器
明代封建诸王，国初宗仪位数，大略相等，国家所赐也是备极隆渥。随着时间推移，宗支瓜瓞绵延，全仰仗国家给养，费用日益增加，愈晚愈难给授，冠服器用也是如此，尤其是价值甚高的金银器。于是，中央开始对颁赐制度进行修改。
藩王府在明中后期，特别是嘉靖之后，自制金银器，尤其是金银首饰的情况变得普遍。原因虽然很多，但最重要的恐怕是国家宗藩政策的调整。嘉靖五年（1526）十二月，朝臣上疏，直指宗藩冠服“劳费不可胜言，宜通算前项成造所费，照先年折价事例，令其自行造办”。宗室“自行造办”冠服，也需遵照礼仪、符合身份，但宗藩散布全国，制作水平难免参差，财力也各有不同，违禁、违式不可避免，粗制滥造亦有发现。于是，嘉靖九年（1530），大臣因王府自制章服导致僭越无度，而提出折中之举：“自郡王而上，冕冠、玉圭、中单、大带、蔽膝、大小袜鞋各仍旧无议矣。惟青衣裳系应禁之物，当造自内府，须奏请颁给。而玉带、玉环、玉佩听自为之。其长子而下，朝祭服俱于所司领价，更改嗣后定以为式。”此建议被朝廷采纳。
不仅是涉冠服的金银首饰由藩国自备，原本在洪武年间可领银自造大器，到了嘉靖四十四年（1565），也改为自备，不许请给。当时，国家财政日见窘迫，而宗室人数却日益膨胀，只能收紧恩赐，这是朝廷缓解财政危机的无奈之举。到了万历时期，这个做法在藩王中盛行。此件拍品即为此背景下制作而成，是为藩王自用品。流传至今已甚为少见。
Lot 0272
明 金卷草纹六梁冠及金钿花
规格：重量41.9g（总重）；高3cm；直径7.5cm
起拍价格：500,000 人民币
此组冠饰均以金制，由帽冠和发簪及十六枚金钿花组成。金冠形如覆钵，顶略平，冠体均以累丝錾刻相结合的工艺制成。整体弧形半圆中空，可挽发髻，冠部采用錾刻手法作细雕点状纹和镂空卷草纹，冠沿錾刻缠枝花卉纹一周。工艺细致繁缛，四周采用金累丝工艺，用极其细致的金珠累盘成卷草纹饰，栩栩如生。工艺细致，肉眼所见，金珠细如毛发，错综盘旋，巧匠能工，可见一斑。两侧穿孔，并分别配有两根固定发髻的金质发簪，以两根簪柄横插做固定之用，簪柄端为花骨朵头。另留有十六枚金钿花饰片，应为其冠上镶嵌饰品。综观整器造型高贵雅致，制作富丽堂皇，彰显出旧时主人享有的尊崇与权贵。
《明会典》卷六十一载：“二品，冠六梁，革带用犀，绶同一品。”冠梁除起装饰作用外，还可借冠上的梁数区分官爵等级，梁数越多官职越大，一品七梁冠，二品六梁冠，三品五梁冠，四品四梁冠，五品三梁冠，六品、七品二梁冠，八品、九品一梁冠。明代妇女的金丝冠儿又称金线梁冠、金冠、冠子，是狄髻与传统女冠结合后形成的首服款式，造型与细节装饰比狄髻更丰富。冠上饰有金梁，外形多仿男子所戴束发冠或忠静冠样式，通常用金丝编成。女子戴金丝冠时，所插头面与狄髻基本相同。此外，妇女还喜欢在额间戴一条用乌绫等织物做成的头箍（即包头）。
钿花，就是用黄金打造的装饰在凤冠上的花形饰，装饰有珠宝的钿花又叫“金宝钿花”，《大明会典》卷六十九亲王婚礼纳征礼物中就提到“金宝钿花”，益端王妃彭氏棺中出土了16枚用绳形金丝编织成的钿花，与本拍品同类，且数量相同。
参阅：
1.南京博物馆藏明代金冠。
2.江西博物馆藏，益端王妃墓出土金钿花。
Lot 0289
清早期 木漆金狮吼观音像
规格：宽49cm；高68cm
起拍价格：150,000 人民币
此尊观音菩萨姿态优雅，游戏坐于狮子背上。面颊丰满，表情祥和自然，现慈悲祥和之女相，颇具宋元造像之遗风。菩萨发挽高髻，头戴宝冠，面相圆润而温婉。双眉高挑，眼睑低垂，眼角上扬，鼻梁高挺饱满，樱唇紧闭，耳垂丰满，脸部秀丽而庄严。身着双领式通肩大衣，腰系高束腰长裙，皆是汉地造像典型。腹前束带，赤脚结跏趺坐于狮背上。每个细节无不显示出精湛的雕刻技法。衣褶轻盈流动，富有韵律感，典型汉地造像注重衣饰刻划的传统。坐骑雄狮双目圆睁，回首昂望作吼叫状，造型生动，与闲情逸致的观音菩萨融为一体。造像体型高大，身姿优美，通体漆金，因年份久远偶有部分脱落，但不失其精美。整尊狮吼观音像望之俨然，即之也温，堪称清代狮吼观音像中的上乘佳作。
佛教起源于印度，经中亚，入中土，千余载间，于儒道二教交融出博大的汉传佛教。迄北魏始，僧侣、帝王、信徒开凿的佛窟，其造像和绘画深刻的影响和改变了中国人表达心灵与信仰的方式，衍为中国美术的一脉，其中佛教造像无可替代地推崇为备雕塑艺术的楷模和历史主流。及今，佛教造像的样式，经历代演变，汉传佛教造像以之饱满的人间性，呈现出丰富的形态和制式。本件造像为中原雕刻，雕工精细考究，造型优雅端庄，满布漆金，头冠、鬓角及衣纹皱褶处仍留彩色痕迹，可以想见原本之华美多彩。
Lot 0257
宋 银鎏金八卦纹盏托 （一套）
规格：径15cm；高1.4cm；重量126.2g（盘）；宽8.5cm；高5.7cm；重量102.8g（杯）
起拍价格：200,000 人民币
盏，八曲敞口，内壁光素。外壁腹部饰开光八卦纹八面饰八卦，高圈足。盏托，浅腹，亦八曲，折沿，唇口，口沿饰回纹。盘心凸起，亦饰八卦太极纹，与盏相呼应。中平坦可容盏足。
盏托始见于东晋，南北朝时期开始流行，唐代盛行。唐代盏托口一般较矮，宋、辽时期托口较高。此套盏及盏托以纯银揲制，器型优雅，构图丰满，鎏金华贵，至今保存完整，颇为难得。
参阅：
1.南宋，六角形金杯金盏托，安徽省博物院藏，安徽省休宁县朱晞颜墓出土。
2.南宋，八卦纹银杯，衢州市博物馆藏。
3.《金奢银华—三多九如珍藏历代金银器荟萃展》，浙江省博物馆编。宋 八角金花银台盏。
Lot 0271
宋-元 各式金钗 （一组八件）
起拍价格：350,000 人民币
各式金钗饰品一组八件，均以金制。由两件如意形花卉纹金钗，两件龙穿牡丹纹钗，一组绿松石金耳饰，一件葵花形凤穿牡丹纹饰片和一件应龙穿花纹钗组成。金钗修长，簪首均锤牒满饰，金片弯卷出精美的叶面纹案，细腻工整。钗首下接钗针，双股扁形。
1.两件龙穿牡丹形金簪，钗针上粗下细，钗首中间为一朵盛开的牡丹花，双龙在花叶之中，层叠穿梭。花苞丰腴饱满，体态优雅，花瓣于龙身錾刻精细，使得花瓣与龙层次丰富，形象逼真。牡丹花中心的四片花瓣向外侧舒展，精美华丽。2.一件应龙穿花金钗，钗首造型随意，制作繁复，工艺精美。一条应龙展翅鱼尾，游梭在花叶之中。另外两件钗顶作如意形，一内侧中央采用其上贴焊一圈金丝掐丝，另一平面錾刻花卉纹，花瓣相交错。精美绝伦，创意独特，别一番风味。3.葵花形凤穿牡丹饰片，均以复杂的镂空工艺制成。纹饰形象立体，花瓣上下错落有致，枝叶层层叠叠，两凤穿梭其间。羽冠，丹凤眼，颈细长，昂首挺胸，两翼外张，振翅欲飞，纤毫毕现，长长的尾羽向上扬起，双爪伫立于花丛之中。4.两耳坠，托上各嵌一枚绿松石，耳环立体感强，上部以金片饰之，花瓣形态规整，向内包卷绿松石。
参阅：
1.奢华之色 宋元明金银器研究-宋元金银首饰_扬之水
2.《中国金银玻璃珐琅器全集3，金银器3》，中国金银玻璃珐琅器全集编辑委员会编.河北美术出版社。
Lot 0295
14世纪 铜嵌银弥勒菩萨坐像
规格：高24.5cm；重量1651.3g
起拍价格：250,000 人民币
此像头戴大花冠，顶结高大发髻，发髻束于头顶中央，呈扁平状，正面可见阴线刻出的平行斜线，表示盘起的发丝，髻顶部饰有火焰宝珠。花冠由五个花瓣组成，繁复别致，其尖部以横梁相连，像是起固定花瓣的作用，也有极好的装饰效果。耳际有向外横出的扇形冠结，耳下垂挂大圆环。面形饱满端正，双目细长似柳叶，眼敛低垂，似在冥想。双眉呈倒八字形外翘，隆起的眉弓上刻有一道阴线，眉间有圆形白毫。额部宽平，鼻梁挺直，鼻翼外张，嘴唇厚实，五官刻划细致入微。躯体宽大，腰部收束，造型稳重大方。上身袒露，脖子上戴联珠式项圈和长链，手腕、臂和足部有钏镯装饰。衣饰简洁，尤其下身衣纹以联珠式双线表现，突出了躯体的自然变化。跏趺端坐于莲花宝座上，左手当胸结禅定印，右手置右膝执施无畏印。莲茎分别从莲座和左手心生出，蜿蜒向上，造型优美自然。莲座平面呈梯子形，下大上小，形制十分独特；其双层的莲花瓣也格外引人注目，造型肥厚硕大，光素无纹，尖部向外略微卷起。用黄铜铸造，虽全身未施金饰，发髻饰蓝彩，铜制细润油亮，光彩夺目。整体造型大气，风格古朴，具有14世纪西藏西部地区造像明显风格特点。
西藏西部主要指今天的西藏阿里地区，在西藏吐蕃分治时期，在此建立的古格王朝曾经创造了灿烂辉煌的佛教文明，佛教艺术即为其重要的表现。这里的佛像艺术在吐蕃分治时期受邻近克什米尔的影响，带有明显的克什米尔造像风格特征，克什米尔已被尼泊尔艺术替代，在新的艺术形式的影响下，开始呈现出新的艺术风貌。此尊弥勒菩萨像就是一尊14世纪藏西造像风格的典型代表。
Lot 0318
元 申记款剔犀如意云纹盘
规格：直径21.5cm；高2.8cm
起拍价格：80,000 人民币
款识：“申记”朱漆楷书款
盘作正圆形，坦底，圈足。木胎之上髹朱、黑两色漆，盘缘圆润光泽，盘心以五瓣变形柿蒂花为中心，外围分别饰以五朵、十朵两层如意云头。盘外壁以香草纹回旋形成的如意云纹为饰。整器髹漆厚重，雕刻深峻而不见棱角之形，器物表面光滑莹润，线条流畅委婉，具元代剔犀特征。其刀口断层处露出有规律的朱漆三道，即为《髹饰録》中所谓的“乌间朱线”的作法。底心以红漆楷书“申记”款识。
剔犀是一种漆器工艺，先于木胎上髹黑漆百余次，再髹朱漆若干次，如此反复，当漆层达到所需要的厚度时，再剔刻如意云头纹，使黝黑峻深的刀口断面中显露朱漆数道，而刀口的断面显露出不同颜色的漆层，与犀牛角横断面层层环绕的肌理效果极其相似，这种独特的效果灿然成纹，流转自如，回旋生动，与剔红相较，取得了比纯色雕漆更富于变化的装饰效果。
譬如此器，造型端正饱满，堆漆厚重，打磨晶莹照人，刻工圆润淳朴，雕刻精细流畅，纹饰清晰优美，如行云流水，气韵浓沉，在光线的折射下，更有幻影流动的别样感受，工致精也，当是文房陈设赏玩之精品。
相似风格红面剔犀如意云纹盘可见于香港李氏家族所藏“剔犀如意云纹盘”，图《重华绮芳——曹氏藏元明清漆器》，紫禁城出版社，2011年，页91，图16。盘内所雕纹饰与台北故宫博物院清宫旧藏的“元·十四世纪·剔犀如意云纹圆盒”工艺相同。见《和光剔彩：故宫藏漆》，国立故宫博物院，2008年，页19，图004。
旧配包装及供盒。
参阅：美国旧金山亚洲艺术博物馆藏元-明剔犀五灚梅绁形盘
文苑撷珍—国营文物专场
Lot 0339
清乾隆 白玉福寿蟠桃洗
规格：长11cm；宽9.6cm；高4cm
起拍价格：300,000 人民币
此件玉洗为和阗白玉质地，温润光洁，局部留有皮色。整体作一蟠桃形，中部掏膛，内壁匀净，打磨光润细腻。洗口高浮雕两只蝙蝠，器壁外侧装饰桃枝，苍劲老辣，延生细枝伸入器底，有叶片向两侧翻卷，以细阴线琢刻叶脉，形态十分柔美。蝙蝠与寿桃取其“福寿双全”之意。此件器物所有装饰皆栩栩如生，纹理细节清晰，足见玉工技艺之高超，工料俱佳，包浆明亮，俨然一副乾隆宫廷玉雕气息，实为不可多得的收藏珍品。
Lot 0345
清雍正 白釉莲瓣形花口盘 （一对）
规格：直径12cm；高2.9cm
起拍价格：180,000 人民币
此器成对，整体呈花瓣状，形制大小一样。口外撇，浅弧腹，平底，葵口圈足。足端圆润，抚之光润。通体施乳白釉，白釉雅致，温润如脂。碟心作花蕊状，内、外壁模印成十六瓣葵花式。模印细致清晰，造型玲珑秀巧，胎质缜密坚致，釉面光润如玉，款识书写规正得体，神韵雅致俱存，不失为雍正颜色釉之隽品。碟作为书房陈设器较少，且品相完好，胎釉俱佳，可见其珍贵之处。
参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系—颜色釉》上海科学技术出版社、商务印书馆（香港）有限公司1999年，页188，图170
Lot 0389
清乾隆 窑变釉石榴尊
规格：直径口11.5cm；高20.5cm
起拍价格：150,000 人民币
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
石榴尊器形首创于明宣德官窑，雍正时期开始仿烧，并成为清代官窑经典器形，其中以窑变品种最为典型。石榴造型象征家族血脉之延续兴旺，宫中陈设石榴尊寄托了皇帝对多添皇子、皇孙的期盼。石榴尊上常施窑变釉，为清雍正时期景德镇御窑厂仿制宋钧窑创新的品种，因其釉中含有多种呈色元素，故而色泽变化万千，艳丽有加，极富观赏性，俗语有“窑变无双”之说。
此器整体呈六瓣石榴状，花式口沿外撇，短直颈，圆鼓腹，外撇圈足。外壁通施窑变釉，釉层肥厚，几缕天蓝色釉下垂形成六条蓝色条形装饰，与腹部的红釉烘托出明亮艳丽的热烈气氛，其红釉如初凝牛血，蓝釉如佛头青色，两色晕散交融，色彩斑斓，意趣盎然。足底施酱黄色釉。整器造型端庄，色泽艳丽，独一无二，其窑变釉形态极美，配以具有美好寓意的器形，可谓相得彰宜，尽善尽美。
Lot 0406
清 黄玉夔龙牌
规格：长5.06cm；宽3.5cm；高0.66cm
起拍价格：220,000 人民币
此件玉牌采用和阗黄玉制成，颜色甘黄甜净，温润细腻，用料十分珍异。牌呈长方形，四角磨圆。牌额为双龙首，下饰如意云纹，纹饰简洁，局部镂空，中间开光未雕纹饰。
黄玉，自古即为奇宝，历代史籍有所记载：
《礼记·月令》记载季夏之月“天子居大庙大室，乘大路，驾黄骝，载黄旗；衣黄衣，服黄玉，食稷与牛。其器圜以闳。”
魏文帝曹丕有《与钟大理书》说：“窃见玉书称美玉，白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。”曹丕以“蒸栗”来比拟黄玉品色。
元末明初曹昭《格古要论》说，“黄玉如粟者为贵，谓之甘黄”。
而说到黄玉收藏，最为著名的一段表述大约是明代学者高濂在《遵生八笺·燕闲清赏笺上·论古玉器》中所提到的：“玉以甘黄为上，羊脂次之。以黄为中色，且不易得，以白为偏色，时以有之，故耳今人贱黄而贵白，以见少也。”
高濂为明末人，其《燕闲清赏笺》对后世影响深远，其对古玉器的优劣排序，应可视为一个中肯的评价，高濂认为黄色为中色，中为四方的中心，以中为黄。黄色在中央，是大地之色，所以中色为黄，品位高贵。同时，上等黄玉出产极少，而甘黄玉又为黄玉中的顶级品种，身价自然在羊脂白玉之上。其次，由于“黄”与“皇”谐音，更是成为了皇家的至爱，特别是在乾隆年间，对于黄玉的追捧更是达到了前所未有的地步。此件黄玉牌，色泽浓郁纯正，可谓是真正达到了甘黄级别，十分罕有，可谓玉中珍品。
Lot 0417
元末明初 白玉双龙衔芝纹葵形带板
规格：长6.55cm；宽4.77cm
起拍价格：20,000 人民币
此件带板以和阗白玉为材，质地细腻温润，色泽匀净。器呈葵形，边缘装饰一道边棱，中部以减地阳起手法琢刻一对螭龙。二螭身形修长，方口圆目，双耳贴于脑后，四足匍匐趴开，身姿蜿蜒，口中衔有同一枝灵芝，首尾相接，长尾分叉翻卷。工艺精致，刀法犀利，打磨光滑，技艺不凡。具有典型的元末明初风格特征。
Lot 0427
清乾隆 白玉绳纹四兽衔活环链瓶
规格：高16.5cm；宽6.2cm
起拍价格：280,000 人民币
此件链瓶采用整块上等和阗白玉雕刻而成，玉质洁白无瑕，器表温润光滑。器体作圆瓶状，高盖直口，束颈丰肩，斜腹至底渐收，下承喇叭形高圈足，瓶盖与瓶身丝丝入扣。器身饰纹样对称分布，盖顶圆雕四兽首，面向四方，怒目俯视，兽首之下镂空四系，各带一活环。瓶体颈部四面同样雕有四兽，亦各带一活环。盖顶一兽首生出一条长链环环相扣，与颈部兽耳活环相接。盖体表面及瓶身表面浮雕匀称的交结绳纹，十分生动形象，似将瓶体捆扎起来。所有部位皆精工细作，碾琢悉心周到，颇见玉匠功力，可谓鬼斧神工，实为精彩。
器体造型优美凝重，通体用料考究，造型优雅别致，构思巧妙，琢刻细致，线条流畅，打磨极为精细，表面呈玻璃光泽，做工一丝不苟，耐人寻味。整件玉瓶华贵异常，实为清乾隆时期之皇家珍品。
带原装木盒及紫檀木托。
Lot 0430
明崇祯 青花“八阵图不伏陆逊”图笔筒
规格：直径口12cm；高18.2cm
起拍价格：180,000 人民币
自明朝万历三十六年景德镇官窑停烧，民窑迎来了发展的黄金时期。官窑垄断的上等原料民窑得以使用，《天工开物》：“如上品细料器及御窑龙凤等，皆以上料画成，故其价每担值银二拾四两，中者半之，下者十之三而已”。此时版画印刷极盛一时，并对瓷器纹样产生了深远影响，文人审美使瓷画抬升到了新的高度。“上品细料器”以原料上乘、画艺优良、烧造精湛，成为了专属达官显贵的消费。以其高超的制瓷水准与鲜明的文人意趣，体现出了富含的艺术与文化价值。
本件笔筒直口，微束腰，深腹，平砂底。胎体坚实细白，内外壁通施白釉，釉汁润泽厚腴，色调鲜丽明快，图景生动感人。口沿、胫部暗刻缠枝花卉一周，腹部以青花通景描绘八阵图不伏陆逊图。此图脱胎于历史小说《三国演义》第八十四回“陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图”的木刻插图，可对照同时期三国故事木刻本插图《八阵图不伏陆逊》。笔筒中陆逊头戴凤翅盔，身披铁甲战袍，骑高头大马，陆逊对面的老人螺发紧贴头皮，好似释家打扮。四周乱石密垒，用来象征小说中描述的神奇古怪的“八阵图”。纵观整器，画面绘制生动传神，构图疏密得宜，青花发色明妍浓郁，不失为一件具有时代特征文房佳器。
Lot 0435
17-18世纪 铜鎏金秘密文殊菩萨及明妃
规格：宽18.3cm；高29.3cm
起拍价格：250,000 人民币
秘密文殊为文殊菩萨诸变相之一，此尊文殊菩萨像三面、六臂，头戴花冠，膝上坐明妃。面庞圆润，弯眉细目，鼻梁高挺，双目低垂，呈寂静相。正面双耳垂圆环，上身袒露，下身着裙，薄裙贴体，并饰臂钏、腕钏。双肩搭帔帛，帔帛绕手臂垂至莲座上，然后又向两侧蛇形翻卷，为清代造像鲜明特点。主臂左手持拦明妃，主臂右手施与愿印，其余各臂手中各执金刚杵、宝剑、索等法器。下承双层仰覆式莲座，莲瓣较小，排列细密。后衬背光及头光，其上镌刻的花卉纹繁复细密，又层次分明。其明妃一面二臂，左手当胸做说法印，右手做与愿印，舒坐于文殊左腿上。整尊造像造型优美，形态端妍，技艺精湛，工艺复杂，金色饱满。文殊菩萨，梵名全称文殊师利，意为妙德、妙吉祥，因出生时家中出现吉瑞祥光而得名。文殊菩萨膝头的明妃约有二义：一以教理，所谓能破愚闇烦恼故曰明，能生一切之功德故曰妃，即陀罗尼之别称；二指佛或本尊悲智双运之配偶，是智慧之象征，亦可称佛母，通常在与本尊一同出现时称明妃，以侧重其主尊之法侣的神格身分。法界语文殊菩萨像属于无上瑜伽部修法，在藏地极少流传，故其造像较为鲜见，是不可多得的密教造像佳作。莲座下方承亚字形须弥台座，两侧为雄狮。奢华的座底沿及背面錾刻古梵文，造像题材少，工细，形态与鎏金上佳，具有十七世纪尼泊尔造像的典型风格。
Lot 0436
明 铜兽面纹出戟花觚
规格：长21cm；宽21cm；高47.2cm
起拍价格：90,000 人民币
精铜铸方觚，铜质坚密，表面黑漆古，光泽内敛。器呈四方形，撇口束颈，小直腹，高足外撇，四角出扉棱，此形制仿自商周青铜觚之形制，颇有古韵。花觚外壁錾刻细密纹饰，可分为四节，觚口外壁作蕉叶状，叶内錾刻细密回纹；颈部绕一周饕餮纹，外环雷纹为地；腹壁纹饰与足壁纹饰相近，皆铺雷纹为地，刻眼状纹饰作为饕餮纹。其布局似商周青铜纹饰，而装饰细节则带有明代特色。宋代以降，仿古之风盛行，商周礼器觚的造型被后代文人效仿，成为书房案前的仿古陈设，作花觚之用。仿作先秦古铜器至明代更胜，玉石、瓷器、铜器皆存此类器型。
我国青铜器的历史悠久漫长。在我国商周时期，青铜器主要用以祭祀、战争等方面。“国之大事，唯祀与戎”，作为用以祭祀的青铜器则尤为重要，其造型有鼎、簋、簠、尊等等，多造型硕大雄壮，纹饰瑰丽。也是一个国家强盛的象征。明代是我国历史上古铜器仿制的一个高峰期。在明代不论王室抑或庶民，都以收藏商周青铜器为乐事。其间或出于复古宣传传统礼教之目的，或出于对古代文化的尊重与爱好等原因，仿古青铜器出现。而宫廷为郊庙之用，也依内府所藏商周青铜礼乐器大量仿制。明宣宗朱瞻基就曾敕谕工部仿照宋人《考古图》、《博古图》诸书所记载商周青铜器器形铸造仿古铜器。当时所铸以上两类仿古铜器达3300余件，数量众多。除朝廷外，明代地方藩王也仿铸古铜器。当时虽然有审禁铜器的诏令，但诸藩皆违禁铜诏而“铸造私钱，吏不敢讦”。如潞王朱常淓“习文翰，嗜古玩”，也动用大量的铜来仿铸三代彝器，不唯吏不敢讦，朝廷也是听之任之。明代文学家高濂在其《论新铸伪造》一文中说：“近日山东、陕西、河南、金陵等处伪造鼎、彝、壶、觚、尊、瓶之类，式皆法古，分寸不遗，而花纹、款识悉从古器上翻砂，亦不甚差，但以古器形，则回然别矣。虽云摩养取滑而入手自粗，虽装点美观而气质自恶。”都足以说明，明代当是青铜器仿制的第二个高峰。
明清时期，青铜器铸造技术有了很大提高，熔铸方法不仅包括有泥范法，还有熔铸精巧的失蜡法。此件青铜尊以泥范法熔铸而成，造型雄浑大气，做工之细，都极为难得。
Lot 0437
高二适 书法 镜框 纸本
规格：16×74cm
起拍价格：120,000 人民币
出版：《兰楼遗珍：羽翁长物》荣宝斋出版社，2008年。款识：太畣、一羽仝参。癸丑（1973）嘉平月舒凫时客江宁。钤印：高二适印（白文）圣将父（朱文）孤报（白文）
作者简介：高二适（1903-1977），江苏泰州市人。原名锡璜，号瘖盫，舒凫。当代著名学者、诗人、尤擅草书。为江苏省文史馆馆员。在文史哲、诗词、书法的研究和创作方面成果卓著。此件书作尺幅虽小，以章草为体势，糅合大草、今草的笔意于一炉，师古而不泥古，笔力清劲秀拔，结体多变，严谨中见骨力，平实中见险峻，凝重处显生动，惊矫纵横，笔随神驰，善于在行气的纵势中体现痛快淋漓的风神。
Lot 0470
钱慧安 富贵寿孝 立轴 纸本
规格：148×79cm
起拍价格：50,000 人民币
款识：大富贵亦寿考戊申七月之千秋节仿新罗山人笔清溪樵子钱慧安时年七十有六挥汗作于双管楼。钤印：古生（朱文）双管楼（朱文）
Lot 0476
郑慕康 柳荫听鹂 立轴 治本
规格：95.5×48cm
起拍价格：120,000 人民币
款识：柳荫听鹂 甲申莫春写于柽华馆幕康郑师玄。钤印：郑师玄印（白文）幕康画纪（朱文）
Lot 0496
吴湖帆 吴用威 山水扇片 扇面 纸本
规格：18×50cm×2
起拍价格：50,000 人民币
款识：董文敏山居图大意 壬申十月为泉异道长社兄正 吴胡帆泉异我兄两正 壬申秋日吴用威。
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