无保留价！十竹斋（南京文物公司）线上专拍火热进行中

亚明，安徽合肥人。原姓叶，名家炳，号敬植，后改名亚明。历任无锡市美协主席，江苏省美术工作室主任，华东美协理事，江苏省国画院副院长，中国美协江苏分会主席，中国美协常务理事，香港《文汇报》中国画版主编，南京大学艺术研究中心教授。

邓苍梧，20世纪澳门著名书画古玩收藏家，斋名“传研楼”、“传砚楼”。邓先生在澳门新马路经营“永大丝绸行”，因喜爱与欣赏中国古董字画，故创立“永大古董书画金石文玩”。邓先生的见解及眼光独到，对艺术品的鉴赏目光敏锐，他所藏多为中国书画珍品。

魏紫熙，河南遂平人，十二三岁时临《芥子园画谱》，1931年考入河南艺术师范学校，开始临习王石谷的画以及马远、夏圭的作品。40年代开始先后受到阎松父的染色法、赵望云的侧锋勾斫笔法、傅抱石的散锋用笔的影响启示，并在山水写生中，逐渐有了自己的画法。1947年受聘为河南大学讲师，并当选为河南省美协秘书长。1948年在浙江兰溪许昌师范学校任美术科主任。1949年移居南京。1957年参与江苏省国画院的筹建工作。

扳指白玉雕琢，玉质细腻温润，表面抛磨精致，一侧带有留皮呈洒金色，色泽艳丽。整体筒形而一侧打磨台面保留皮色；顶边微起弧圆，底侧内斜坡面。扳指原为古人拉弓实用护具，保护手指之用。明清时演变为豪奢饰品，贵族子弟争相佩戴。整体造型美观大方，光素简洁，玉质难得，适合把玩佩戴。

此剑璏以和田白玉为材精雕而成，玉质细腻滋润，用料级佳，包浆厚重，器表全身通体经提油工艺受沁呈红褐色，器呈长方形，一条高浮雕螭龙，螭龙扭曲盘旋，身姿矫健，肌肉有力。砣工精细，古意盎然，身形富有动感。为玉剑饰中精品。剑璏在春秋战国时期兴起，至汉达志极盛，后实用性渐失，逐步转化为文房赏玩或配饰之用。

此作品为和田白玉质地，细腻油润，包浆清醇，印面为圆形，印身上下刻弦纹，上圆雕一只瑞兽为钮，雕工利落，瑞兽昂首向天，形象生动。该章小巧，未经雕刻，可收藏，可做闲章，把玩或置于案头，温文尔雅，气质卓然。

整体多层透雕，花上压花，鹭鸶、莲荷刻划饱满生动，取其吉祥美好寓意“一路连科”或“一路清廉”。玉炉顶纹饰刀工自然流畅，拉丝痕明显，各透雕钻孔处未有细抛光处理，整体夹杂灰褐色土沁及灰皮沁，时代特征明显。在众多传世古玉中，玉炉顶是比较独特的一类，宋元明多见。在人们的玩赏过程中，它可以分饰两种不同的角色。今人所称炉顶，大小不过几厘米，形态多为立体圆雕，下有象鼻穿孔，往往结缀于各种材质的香炉的炉盖上，起到捉手的作用。有了炉顶，香炉便多了一道亮点，而如今单独的玉炉顶也成为古玉器的典型门类，深受玩家追捧。

此壶身一面镌刻梅竹双清图，一面刻诗文“松风水月之间，仙露明珠之际”，落款“芷庵”，刀法遒劲，精美异常。

范述增，名廷镇，字子安，号芷庵，江苏武进人（今常州），能作花卉草虫，并擅书法，俱效恽寿平。范述增主要活动在乾嘉、道光年间，善制锡包紫砂镶玉壶，选料精良，造型别致。曾与曼生、杨彭年合作锡包玉壶，与“西泠八家”中人也多有接触，与杨彭年齐名。整壶造型别致，做工细腻，书画精美，篆刻一流，实为非大家不能为之。

此件黄杨木雕松鼠葡萄纹戥子，琵琶形，宽首，造型圆润饱满，线条流畅。由整木剖成两半，内设凹槽，以存放戥子。小端有铜轴，可开合。器身通体以黄杨木制成，采用高浮雕、镂空雕工艺雕刻松鼠葡萄纹，雕工精细，线条自然舒畅。松鼠葡萄象征五谷大丰收、多福多贵、多子多福，用于戥子上亦有祈愿子孙万代多富贵之意。此戥子历经百年传承，器表形成浓郁温润的包浆，应为定制，较为少见，极具收藏价值。

雕板上下攒框，边饰雕拐子纹，中间开窗透雕人物故事图。主体雕刻人物故事图，场面极其恢弘壮观，两幅图画皆构思巧妙缜密，布局紧凑，层次分明，具有极强的立体视觉效果。由于场景盛大，人物众多，对于雕刻而言，难于精准把握，此为难得一见的徽雕精品之作，作者以散点透视构图、浮雕为主，皆具透雕、阴刻、圆雕等多种技法，多层雕刻，既善于总体的把握，又注重细节的雕琢。其所展现出的艺术修为，非寻常匠师可为之，极具收藏价值。

此件精致的提盒，由厚重的黄花梨木制成，和普通食物盒子不同，是用来盛放贵重品的。此提盒连盖共三层，长方形底框内安站牙和提梁，且用料厚实，所有立墙为圆角相接，装铜包角，工艺考究。

此尊造像双手结禅定印，全跏趺坐于莲花宝座之上。肉髻高耸，宝珠顶严，头戴宝冠，制作精致。面相方圆，双眉细长，鼻梁直挺，双眸低垂，神态沉静祥和。宽肩细腰软腹，佩饰璎珞臂钏，下身着长裙，两腿间的裙边铺于座面上，衣褶刻画工整丝带如妙华飘散，既慈而美。束腰仰覆式莲花座，莲瓣排列工整，制作精致，具有十八世纪宫廷佛造像的特征，值得收藏。

此尊双身相拥坐于莲花座上，主佛与明妃均为三目三头六臂，面相丰满，头戴五叶宝冠，菩萨装。主佛大耳珰嵌松石，臂拥金刚佛母。此尊造像镀金明亮，表面打磨光滑，造像生动传神，装饰华丽精致，衣纹线条流畅生动，是西藏古典主义后期的优秀作品之一，具有明显的时代特征。

此件作品铜直筒型三足香炉，红铜材质精纯，重757g,份量沉实压手，器形规整。老皮壳厚重，充满古旧历史之感。底落“深柳堂”三字堂名款。“深柳堂”于古都金陵是颇有来历之处。

杨仁山居士(1837-1911)本名杨文会。同治年间(1866)创立金陵刻经处。光绪二十三(1897)年六月初四，杨仁山居士全家迁入购置的延龄巷私宅（即现在的南京市淮海路35号），其前院为刻经处，后院私宅即取唐人诗意命名为“深柳堂”。金陵刻经处现为全国文保单位，全球最大的木刻佛经中心，国家级非物质文化遗产，在国及东南亚佛教界享有盛誉。此件铜香炉为南京文物公司旧藏，与“金陵刻经处”、“深柳堂”颇有渊源，正所谓取次“花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。

此炉呈倒梯形，斜腹，底四足着地，炉身錾刻海水八怪纹。所刻八怪造型，矫健灵活，奔驰迅速，鬓髯鳞角丝理规整，巧空毫发，生动有致。流云苍典柔婉，连绵不绝；龙圆润明亮，凤火焰飞舞。江崖海水激荡汹涌，辉映海水八怪翻江倒海。炉体运刀精确细腻，磨盘圆熟光洁，不露刀锋棱角，铜质精纯，包浆温润，颇为难得。