2018-08-23 1093次浏览
继去年藤田美术馆专拍创纪录的四件商代青铜旷世杰作之后， 佳士得纽约今秋将再推青铜重器。
9月13日，佳士得纽约亚洲艺术周『周宝彝--清宫旧藏作宝彝簋』专场拍卖将隆重呈现一件西周早期「作宝彝簋」。
这件巧夺天工的古代青铜器是极为罕见的四脚簋，历经乾隆皇帝、吴大澂、卢芹斋、仇焱之、埃斯卡纳齐、赵不波等传奇藏家递藏。佳士得特别为此拍品设置单品专场，足见重视，届时势必会引起海内外顶级藏家的一番激烈争夺。
西周早期 公元前十一至十世纪 作宝彝簋
估价： 4,000,000 - 6,000,000 美元
规格：高 18.8 cm.，口径 18.1 cm.，重 3020 g
来源：
乾隆皇帝收藏，入藏于1749年以前
吴大澂收藏，入藏于1887年以前
卢芹斋，纽约，1940年前后
仇焱之收藏
伦敦苏富比，1980年12月16日，拍品338号
埃斯卡纳齐，伦敦，1980年
赵不波收藏，入藏于1988年以前
埃斯卡纳齐，伦敦
Michael Goedhuis，纽约，1998年
展览：
底特律，《Exhibition of Ancient Chinese Ritual Bronzes Loaned by C.T.Loo & Co.》，底特律美术馆，1940年10月18日至11月10日。
纽约，《Exhibition of Chinese Arts》，卢芹斋，1941年11月1日至1942年4月30日。
著录：
梁诗正、蒋溥、汪由敦等奉敕撰，《西清古鑑》，清乾隆二十年（1755）
武英殿刊本，卷14，页7。
吴大澂，《客斋藏器目》，1887年。
吴大澂，《客斋集古录》，1918，卷7，页11。
刘体智，《小校经阁金文拓本》，1935年，卷7，页61。
罗振玉，《三代吉金文存》，1937年，卷6，页19。
底特律美术馆，《Exhibition of Ancient Chinese Ritual Bronzes Loaned by C.T. Loo & Co.》，底特律，1940年，编号25。
卢芹斋，《Exhibition of Chinese Arts》，纽约，1941年，编号12。
Phyllis Ackerman，《Ritual Bronzes of Ancient China》，纽约，1945年，图版29。
陈梦家，《殷周青铜器分类图录》，东京，1977年，编号A177（图片）及R363（铭文）。
周法高，《三代吉金文存著录表》，台北，1977年，编号1303。
周法高，《三代吉金文存补》，台北，1980年，编号363。
孙稚雏，《金文著录简目》，北京，1981年，编号1735。
严一萍，《金文总集》，台北，1983年，编号1909。
林巳奈夫，《殷周青铜器综览》，卷一（图版），东京，1984年，页110，簋248。
Thomas Lawton，’An Imperial Legacy Revisited: Bronze Vessels from the Qing Palace Collection’，《Asian Art》，卷1，编号1，1987-8，页51-79。
Jessica Rawson，《赵氏山海楼所藏古代青铜器》，香港，1988年，编号21。
中国社会科学院考古研究所，《殷周金文集成》，北京，1984年，编号3270。
马承源，《中国青铜器》，上海，2009年，页122，图23。
吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，上海，2012，卷8，页221，编号3922。
Giuseppe Eskenazi with Hajni Elias，《A Dealer’s Hand, The Chinese Art World Through the Eyes of Giuseppe Eskenazi》，伦敦，2012年，页82，图版71。
清宫旧藏青铜器
私人收藏仅6件
◆ ◆ ◆
簋（音轨），古代礼器，主要用以盛载煮好的饭、小米、黄豆。腹部圆润，碗状，附环耳。簋和鼎一样，是礼乐祭祀和葬礼仪式常用礼器。西周注重「礼」的 法规，故严格控制各阶层可以使用的簋和鼎数量。史书记载，天子是九鼎八簋、诸侯是七鼎六簋、卿大夫是五鼎四簋，士则只能用三鼎二簋。
团龙纹簋
故宫博物院藏
一般而言，簋由圈足承托，如「作宝彝簋」一样有四足的古青铜簋则相当罕见。据专家所言，四脚簋大概只有15件，当中大部份都在博物馆手上。此作宝彝簋则是私人收藏的6件清宫旧藏青铜器之一。
作宝彝簋的四蹄足
上海博物馆藏西周早期妅簋本品最为接近
伯簋
首都博物馆
班簋
首都博物馆
西周青铜艺术的标竿之作
◆ ◆ ◆
此作宝彝簋端凝大气，纹饰写意洒脱，鏽色苍翠喜人，且在传统簋的样式上添加四足，是艺术史上继往开来之作。综而观之，此器应属西周初至中叶一批寥寥可数的有足簋。
本青铜簋采用传统的圆体样式，底承四蹄足，蹄足的设计给簋的几何造型添加了动物形元素，使之活泼灵动，而这也契合了商周时期人们对青铜器的神化崇拜。《墨子。耕柱》曰：“昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾…… 不炊而自烹，不举而自藏，不迁而自行，”就是将青铜器物神化的最佳注脚。
器身呈S曲线，口微撇，束颈，鼓腹略扁，下承四长足，使簋身举高，四足上截与圈足平行相连。器足上方饰饕餮兽面纹，下若兽足，底作蹄形，器足中段微凸，状若膝盖。颈侧各饰一立耳，作兽首卸环状，下端连接簋底，其曲线与鼓腹呼应。器表纹饰可明确区分为三段，间以细窄的光素带。鼓腹的主纹饰带以方格乳钉雷纹为题，上下各饰一道细窄联珠纹，器颈与圈足均饰三层兽面纹，居中双眼狭长，上沿饰翮状纹。颈部三层兽面纹饰带内，尚有一对生趣盎然的写实有角羊首，恰好位于双耳之间。器颈的羊首及主纹饰带的乳钉，均立体如高浮雕，但器足的抽象纹饰乃阴刻而成。
作宝彝簋的外观美不胜收，且铸造者自出机抒，在传统形制的基础上添加四足。由此看来，此器确然无愧为西周青铜艺术史的标竿之作。
出身显赫 名家递藏
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《西清古鉴》
此番上拍佳士得纽约的作宝彝簋出身显赫不已，在1749年以前即为乾隆皇帝（1736至1795年间在位）所藏，并著录于《西清古鉴》卷14、第7页。《西清古鉴》是一部著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。收商周至唐代铜器1529件（包括铜镜），以商周彝器为多。
本件作寳彝簋在清乾隆二十年（1755年）武英殿刊本《西清古鉴》，卷14、页7中的著录
十九世纪，作宝彝簋为晚清名臣、鉴藏大家吴大澂所获。吴大澂在《愙斋集古录》中作宝彝簋铭文拓片旁亲题“制甚工，虽只作宝彝三字亦市鬻器之精者”。这在偏重铭文的当时是难得一见的对青铜器艺术性的评价。
本件作宝彝簋在吴大澂《愙斋集古录》，卷7、页11中的著录
二十世纪，作宝彝簋又由卢芹斋、仇焱之、埃斯卡纳齐、赵不波及 Michael Goedhuis 等众多传奇古董商、收藏家递藏。作寳彝簋此前一次公开亮相还要追溯到1980年伦敦苏富比“太仓仇氏抗希斋曾藏珍品”拍卖，时隔28年重现拍场，它究竟会花落谁家？我们且拭目以待...
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