2018-07-27 959次浏览
周 漠
联拍在线鉴定专家
鉴定范围：文化期玉器、高古玉器、中古玉器、明清玉器
北京人，从小热爱中国传统文化艺术，自学中文系教材。文物鉴定受业于前国家鉴定委员会副主任史树青先生，于古物、风俗、传统文学方面小有所就，曾于1998年至今，在各收藏类期刊杂志、报纸论坛上发表文章数万字。2014-2015年，座客北京电视台《拍宝》栏目嘉宾，为广大收藏爱好者鉴定点评古代玉器、文玩杂项等收藏品。现自营“观璟堂”古玩店，在业界颇受好评。
中国古代玉器发展史中，通常将隋唐-金元这段时期的古代玉器，称之为“中古玉器”，比较著名的例如陕西何家村窖藏出土的唐代玉器以及金元时期反映游牧民族生活的“春水”、“秋山”玉等等。
然而中古玉器并非仅止于上述若干，传世玉器中还有一定数量的中古玉器被混淆于明清玉器当中，惜乎可资参考的出土实物少之又少，因此也为传世中古玉器的辨伪与断代蒙上了层层的面纱。
中古时期，除去我们熟知的隋唐五代、宋辽金元几大王朝之外，还有一个历经十帝、存国近二百年、占地两万余里、与宋辽分庭抗礼的西夏王朝。坐落在贺兰山东麓的西夏王陵迄今没有进行大规模考古发掘，因此零星出土和传世的西夏文物较之宋辽文物殊为罕见，结合现存的文献资料，我们也只能勾勒出西夏王朝最最简略的物质和精神文明。
那么西夏王朝有没有玉器的制作呢？答案是肯定的。现存西夏法典《天盛律令》中明确记录了一个官方的机构叫做“采玉院”，甚至还有“玉屑入药酒”的记载。况且西夏疆域扼守了丝绸之路（包括更早的玉石之路）要道，即使西夏国自己不雕玉石，那么通过朝贡、贸易、战争劫掠的方法得到一些玉器的可能也是极大存在的。遗憾的是，考古发掘所得的西夏文物并没有玉器实物，对于西夏玉器的研究，也同样付之阙如。
然而就在今年北京嘉德春季拍卖会上，出现了一枚刻有西夏文字的玉印章，如图所示，玉印形似扁平的方糖，玉质为和田青白玉，素背无钮，正中对穿牛鼻孔，孔两侧浅阴线刻有七字西夏文，字面漫患难识，印面为剔地浮雕阳纹花押款，具有元代花押印的典型风貌，花押纹为元代皇室贵族独特的设计符号，非文字，亦不可辨识。
与内蒙古额济纳旗黑水城出土的西夏文契相对比，此玉印所雕琢之文字必属西夏番文无误，虽目前尚不可识，然而此玉印的面世，无疑为西夏玉器的研究揭开了一层神秘的面纱！
至于玉印正面的花押纹，是否为西夏国匠人所刻，目前尚不能断定。元兵大破西夏国，又是否将西夏国的这枚玉印磨去印文而再刻花押，亦未可知。整个印章包浆熟旧、精光内敛，传世近千年来完好无损，实在是一件罕见的传世孤品！
这枚玉印从嘉德春拍现场成交后，几经周折，现收藏于北京觀璟堂。笔者兴奋之余，夙夜不眠，潦草执笔，写作此篇抛砖引玉之文。
2018年6月28日
写于小沧浪济济斋
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