2017-12-22 1833次浏览
1970年10月，在陕西西安南郊何家村的一个基建工地上，施工的工人挖出了一个高65厘米，腹径60厘米的陶瓮，里面装有大量金银器。在第一个陶瓮出土地点的北侧不远处，考古人员又发现了一个大小类似的陶瓮，瓮上面盖有一层银渣，其内装有金银器和玉器；考古人员在陶瓮的旁边还发现了一件高30厘米，腹径25厘米的银罐，银罐内装有一件精美的镶金兽首玛瑙杯。这次发现共出土文物1000多件，包括各种金银器、银铤、银板、银饼、中外钱币、宝玉珍饰和贵重药材。这次出土的文物被称为何家村唐代窖藏。
时隔四十余年，何家村遗宝仍有无数未解之谜。有考古学家认为，这批遗宝是由唐代租庸使刘震在泾原兵变时埋藏的。但是，以刘震的身份不可能拥有这么多这样贵重的财宝，那么，它们的主人如果不是刘震又会是谁呢？至今仍是个未解之谜...
两瓮一罐，千余件珍宝
何家村唐代窖藏共出土文物1000多件，包括金银器皿271件，银铤8件，银饼22件，银板60件，金、银、铜钱币466枚，玛瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉带10幅，玉臂环1对，金饰品13件，另有金箔、玉材、宝石等。其中被定为中国国宝级文物的有3件，定为中国国家一级文物的有数十件。
何家村窖藏的制作工艺代表了唐代的最高水平。何家村金银器使我们对唐代的金属冶炼、机械设计及加工、焊接、贵金属制作等都有了直观、深入的认识。专家推测当时可能已经使用简单车床对材料进行切削、抛光，窖藏文物的焊接、铆、镀、刻、凿等的工艺技术已达到较高的水平，同时大量优质银器的出现也表明当时冶银技术的进步。
九环白玉蹀躞带
狮纹白玉带板
镶金兽首玛瑙杯
陕西历史博物馆镇馆之宝
国家禁止出境文物
这件兽首玛瑙杯是迄今考古发现唐代俏色玉雕的孤例。利用一块极其稀有的五彩缠丝玛瑙雕刻而成，杯体模仿兽角的形状，杯子前部雕刻为牛形兽首，兽嘴处镶金，起到画龙点睛的作用。其产地学术界仍有争议，但其造型是西方一种叫“来通”的酒具则已共识。“来通”为希腊语译音，有流出的意思，大多做成兽角形。当时人们相信用它来注酒可以防止中毒，举起“来通”将酒一饮而尽是向神致敬的表示，因此也常用于礼仪和祭祀活动。这种造型的酒具在中亚、西亚，特别是萨珊波斯（今伊朗）十分常见，在中亚等地的壁画中也有出现。在我国，从唐代以前的图像资料来看，这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中，唐朝贵族以追求新奇为时尚，而这件器物的出土也是唐朝贵族崇尚胡风，模仿新奇宴饮方式的见证。
鸳鸯莲瓣纹金碗
国宝级文物
两碗造型、纹饰均相同。纯金质，捶揲制作，造型饱满庄重。侈口，弧腹，圜底，喇叭形圈足。器壁捶作出上下两层向外凸鼓的莲花瓣纹，每层十片，上下轮廓相合。每一个莲瓣单元里都錾刻有装饰图案，上层主题是动物纹，有鸳鸯、野鸭、鹦鹉、狐狸等。下层是单一的忍冬花装饰图案。莲瓣上空白处装饰飞禽和云纹。鱼子纹底。两碗内壁分别墨书“九两半”、“九两三”，应是碗的重量。墨书标重显示两碗重量略有差异，但现今天平实测重量相同。1971年，北京故宫展出50件来自何家村窑藏的顶级文物，江青对此金碗情有独衷，曾命人将其取出展柜，带至一间办公室内独自把玩。一个多小时之后，金碗才被取回，重新放入展柜。
鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶
国宝级文物
壶身呈扁圆形，是模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成。唐朝初期政权统一，很多少数民族移居中原，其中包括很多契丹族人。而这件文物恰是少数民族文化与中原文化交流和融合的产物。此壶的制作工艺非常独特。壶盖帽为捶揲成型的覆式莲瓣，顶中心铆有一个银环，环内套接了一条长14厘米的银链与提梁相连，壶肩部焊接着一端有三朵花瓣的像弓剑形状的提梁。壶身是先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。圈足内墨书“十三两半”。壶身上的舞马图案，证实了唐玄宗时期，训练舞马为玄宗生日祝寿的记载。
鎏金鹦鹉纹提梁银罐
国宝级文物
这件器物是是何家村窖藏文物中最华丽的提梁银罐，同时也是馆藏18件组国宝级文物之一。罐体中心以鹦鹉纹作为主体纹饰，鹦鹉抬首，展翅，翘尾，栩栩如生。折枝花团围绕着鹦鹉，将器物簇拥而绕，形成一种生机盎然的景象。器身其余空白处用鱼子纹填满象征着多子多福。花纹平錾，纹饰鎏金。银罐的肩部有一提梁，提梁能自由活动。研究人员打开罐盖，惊奇的发现在银罐盖子内有墨书“紫英五十两，白英十二两”。紫石英、白石英均为矿石类药物，是炼丹的重要原料。由此可判断，此罐应为何家村储存药物而用，盖子经过转动盖合非常严密。古人认为用金银器盛放炼丹要物可以提高其药效，因此在何家村发现的药材均盛放在金银器中。这件银罐体现出唐代工匠丰富的艺术想象力。
鎏金伎乐纹八棱杯
这件八棱杯具有浓郁的西域风格，杯身为八棱形，浇铸成型，地纹及人物细部采用平錾手法加工。杯身每一面都以联珠纹为边界，其中四面嵌有执排箫、小铙、洞箫、曲颈琵琶的乐伎，两面为抱壶、执杯者，另外两面为空手作舞者。观察此杯纹样中人物的服饰，发现其和中国传统的风格不一致，但能在西方地区的金银器皿上找到很多一致的地方。因此，此杯可能是一件外国引入或外国工匠在中国制造的器物。
鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯
银杯呈八瓣花状，口沿外缘錾刻一周联珠纹，足沿也装饰联珠纹。杯腹的八个花瓣是八个纹饰区，每区錾刻着一组人物，分别为仕女戏婴、仕女梳妆、仕女乐舞和仕女游乐，以及四幅狩猎图，其中三幅是策马追鹿，一幅为弯弓射猛兽。在银杯的内底处，以水波纹为底衬，还錾刻出摩羯头和三条长尾，口边有两条长须的鱼，纹饰鎏金。
鎏金团花纹银盒
这件银盒为六瓣葵花形，通体装饰鱼子纹，主题花纹鎏金。盖面中央为六出团花，外绕六朵阔叶折枝花。中国古代器皿的形制大都为圆形。唐代约在武则天以后，多瓣花形器物逐渐盛行。
赤金走龙
金龙用纯金制成，体形很小，但每个都不同，或直立，或凝视，或奔走，神态自然生动。细观金龙的眉、目、颈部的毛发，发现它用纤细的阴线錾刻，通体用半月形凹陷变现细密的鳞纹，很是精美。金龙在当时可能是道教投龙祭祀仪式中使用的法器。
镶金白玉臂环
这件玉臂环由三段弧形白玉衔接而成。以金合页将三段弧形玉连接在一起，每段玉的两端均包以金制兽首形合页，并以两枚金钉铆接，节于节之间由三个中空穿扣合，穿内用小金条作辖相连，可以自由活动。其中以金针为插销式，销钉可以灵活插入或拔出，一边关闭合开启，便于佩带。虎头用金片采用錾刻、锤击制作而成。虎头内侧用两颗铆钉铆接。构思巧妙，制作精细。利用黄金、白玉、珠宝三种不同材料不同的质地、色彩、光泽互相衬托，交相辉映，使玉臂环更显华贵富丽。
“开元通宝”金钱
金开元通宝正面楷书“开元通宝”，四个字，钱文间架端庄，疏密均匀，字迹清晰，制作规整，背面没有指甲纹或月牙纹，也没有文字。制作规整、精致，30枚金开元通宝出土时存放在“大粒光明砂”银盒之中，可见其珍贵程度。
葡萄花鸟纹银香囊
香囊外壁用银制，呈圆球形，通体镂空，以中部水平线为界平均分割形成两个半球形，上下球体之间，一侧以钩链相勾合，一侧以活轴相套合，下部球体内又设两层银质的双轴相连的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和金盂相连，内层机环内安放半圆形金香盂，外壁、机环、金盂之间，用银质铆钉铆接，可以自由转动。这样无论外壁球体怎样转动，由于机环和金盂重力的作用，香盂始终保持重心向下，里面的香料不致撒落于外。尽管已经经历了一千多年，其仍然玲珑剔透，转动起来灵活自如，平衡不倒，其设计之科学与巧妙，令现代人叹绝。
《旧唐书》卷五一讲：安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现当初埋葬时用于裹尸的紫色褥子以及尸体都已经腐烂，唯有香囊还好好的。这就说明杨贵妃身上佩戴的香囊，是用金属制作的。
巧了！
这件葡萄花鸟纹银香囊，
将出现在《国家宝藏》第四期！
这次的主角也是收藏以上珍宝的
陕西历史博物馆。
让我们一起梦回大唐，
看马苏献上凄美别离之舞。
12月24日晚七点半，
CCTV-3《国家宝藏》为您揭晓！
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